Немало на свете найдется вопросов, которые интересуют новоначальных (а в некоторых ситуациях и уже давно воцерковленных) христиан. Один из самых первых и важных из них таков: «Как начать молиться?». Надо сказать, что чем бы мы ни решили заниматься, пугающий вопрос «как начать?» неотступно преследует каждого. Но с молитвой все кажется еще страшнее, ведь речь идет не о катании на велосипеде или о другом земном деле, а о разговоре с Тем, Кто создал целый мир и человека, Кто на самом деле знает нас лучше, чем кто-либо другой. Так что же Ему сказать?
Если остановить на улице обычного человека и спросить, с чем у него ассоциируется религия и вера, вероятно, мы услышим всем знакомое: «Ну… большие книги с молитвами, службы длинные, пение..». Сказано немного наивно, но если подумать, все это можно назвать одним словом — молитва. Каким бы поверхностным не было это суждение о церкви, оно отображает суть бытия христианина — постоянное общение с Богом. У него много форм: богослужение, келейная молитва, пение, простая мысль и даже танец — этот список можно долго продолжать. Преступно думать, что молитва ограничивается словами из молитвослова.
Молитвослов — это своеобразный духовный костыль, который помогает нам, немощным, войти в этот огромный мир молитвы и не упасть.
Но где это видано, чтобы человек с работающими (пускай и не слишком хорошо) ногами ходил на костылях? Слова молитв из молитвослова созданы Святыми Отцами прежних времен, родившись из пламенной души, горевшей любовью к Богу, из трогательного личного опыта общения. Однако, опытом Отцов нельзя заменить личный опыт. А опыт начинается со Встречи с Ним.
Святой Ефрем Сирин в одном из своих произведений говорит, что когда Бог творит человека, Он вкладывает в сердцевину его существа все Царство Божие, и задача жизни заключается в том, чтобы копать, копать, пока не дойдешь до той глубины, где находится этот клад.
Чтобы найти внутри Живого Бога, надо погрузиться в себя так, чтобы отрешиться от всего того мирского, что держит нас далеко от Создателя.
В одной из своих бесед Митрополит Антоний Сурожский рассказал совершенно замечательную историю, которая помогает понять, как же заглянуть в свое сердце:
«После службы ко мне подошла очень ветхая старушка (и когда я говорю, что она была очень ветхая, это вполне справедливое определение: ей было тогда сто два года) и обратилась ко мне с вопросом: «Отец Антоний, я хотела бы научиться молиться, что мне для этого сделать?» Я на нее посмотрел с удивлением и говорю: «Обратитесь к кому-нибудь, кто об этом знает!». Она ответила мне на это: «Я уже спрашивала тех, кто знает, но не получила толкового ответа, так я подумала, что раз вы, вероятно, ничего не знаете, может быть нечаянно что-нибудь полезное скажете». Ну, это меня, конечно, укрепило, и я ей сказал: «В чем же дело?» — «Вот, — говорит она, — я молюсь все время и никогда не могу ощутить Божия присутствия…».