Разве люди могут измениться?Этот вопрос может показаться несколько абстрактным и незаинтересованным, как если бы вы просили о друге или о Вселенной, но он, вероятно, будет гораздо более личным – и болезненно – мотивированным, чем это.
Мы спрашиваем, обычно и остро, когда находимся в отношениях с кем-то, кто причиняет нам много боли: кто-то, кто отказывается открыть свое сердце или никогда не может перестать лгать, кто-то агрессивный или отстраненный, кто-то, кто вредит себе или умудряется опустошить нас. Мы тоже спрашиваем, потому что единственная очевидная реакция на разочарование в этом случае не открыта для нас: мы не можем просто встать и уйти, мы слишком эмоционально или практически инвестированы, чтобы сдаться, что-то укореняет нас на месте. Итак, имея в виду пример одного беспокойного человека, мы начинаем задаваться вопросом о человеческой природе в целом, из чего она может быть сделана и насколько податливой она может оказаться.
Одна вещь, вероятно, уже очевидна для нас: даже если люди могут измениться, они, конечно, не меняются легко. Может быть, они вспыхивают каждый раз, когда мы поднимаем вопрос и обвиняем нас в жестокости или догматичности; может быть, они ломаются поздно вечером и признают, что у них есть проблема, но к утру яростно отрицают, что когда-либо могло быть что-то не так. Может быть, они говорят, что да, они получают это сейчас, но тогда никогда не разверните понимание, где это действительно важно. В лучшем случае мы можем заключить, что к тому времени, когда нам приходится поднимать вопрос о переменах в нашем сознании, кто-то вокруг нас умудряется не меняться ни очень прямолинейно, ни очень изящно.
Мы могли бы задать предварительный вопрос: Можно ли вообще хотеть, чтобы кто-то изменился? Те, кто создает нам проблемы, чаще всего подразумевают возмущенное "нет". "Люби меня таким, какой я есть" - вот их мантра. Но если посмотреть на это с большим воображением, то только совершенный человек может отрицать, что ему может понадобиться немного вырасти, чтобы более богато заслужить любовь другого. Что касается остальных из нас, то все умеренно благонамеренные и наполовину благопристойные просьбы о переменах должны быть услышаны с доброй волей и в некоторых случаях исполнены с огромной серьезностью. Те, кто ощетинивается при мысли о том, что им, возможно, придется измениться, парадоксальным образом дают самое ясное доказательство того, что они могут серьезно нуждаться во внутренней эволюции.
Почему перемены могут быть такими трудными? Это не значит, что человек, сопротивляющийся переменам, просто не уверен в том, что происходит, и сумеет изменить курс, Как только ему укажут на проблему-как кто – то мог бы, если бы его внимание было привлечено к пряди шпината в зубах. Отказ от перемен более настойчив и волен, чем это. Весь характер человека может быть структурирован вокруг активного стремления не знать или не чувствовать определенные вещи; возможность инсайта будет агрессивно отбиваться через пьянство, навязчивые рабочие процедуры или оскорбленное раздражение со всеми теми, кто пытается разжечь его.
Другими словами, неизменному человеку не только не хватает знаний, но он энергично стремится их не приобретать. И они сопротивляются этому, потому что бегут от чего – то чрезвычайно болезненного в своем прошлом, с чем они изначально были слишком слабы или беспомощны, чтобы столкнуться-и все еще не нашли средств, чтобы противостоять. Мы имеем дело не столько с неизменным человеком, сколько, прежде всего, с травмированным.
Часть проблемы, когда человек находится снаружи, заключается в осознании того, с чем он столкнулся. Отсутствие изменений может показаться таким разочаровывающим, потому что вы не можете понять, почему это должно быть так трудно. Неужели они не могут просто сдвинуться на дюйм или два в нужном направлении? Но если бы мы рассмотрели в тот момент весь масштаб того, с чем этот человек однажды столкнулся, и условия, в которых сформировался его ум (и некоторые из его дверей были заперты на засов), мы могли бы быть более реалистичными и более сострадательными. ‘А они не могли бы просто... - это уже не имело бы смысла.
В то же время, что очень важно, мы можем не задерживаться так долго, как это часто бывает. На этом этапе нам, возможно, следует задать себе вопрос, который может показаться одновременно несправедливым и довольно жестким: учитывая, насколько ясно свидетельство отсутствия изменений в определенном человеке, а следовательно, отсутствия реальной надежды на то, что наши потребности будут удовлетворены в ближайшее время, почему мы все еще здесь? Почему мы пытаемся открыть дверь, которая не может открыться, и возвращаемся к повторяющемуся разочарованию, надеясь на другой результат? Какая сломанная часть нас не может оставить в покое отсутствие удовлетворения? Какая часть нашей истории вновь разыгрывается в драме постоянно разбитых надежд?
И если мы говорим об изменениях, то не могли бы мы однажды превратиться в персонажей, которые не сидят без дела, ожидая без конца, чтобы другие люди изменились? Может быть, мы станем лучше просеивать варианты и пропускать только тех, кто уже может удовлетворить львиную долю наших потребностей? Кроме того, можем ли мы стать лучше в развертывании тире жизнеобеспечивающей безжалостности, чтобы оставить тех, кто неустанно отвергает нас? Возможно, нам придется перестроить свой разум, чтобы со временем превратиться в людей, которые не будут слишком долго гадать, могут ли и когда измениться люди.
Еще статьи: