Найти в Дзене
Uzbekistan Travel

КРЕПОСТЬ АРК – ДРЕВНЯЯ ЦИТАДЕЛЬ БУХАРЫ

По прибытию в исторический центр  Бухары первое, что бросается в глаза – это уникальное архитектурное строение, древнейшая крепость Арк, что возвышается на центральной площади старого города. Цитадель Арк (IV в до н.э. — XX вв.) – древнейший памятник археологии, истории и культуры Бухары, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Основание древней крепости связано с античной легендой. По преданию Арк был построен принцем Сиявушем, женившимся на дочери царя Турана Афросиаба – основателя древней Мароканды. Легенда о Сиавуше и Афросиабе описана во многих средневековых источниках,  в «Шахнаме» Фирдоуси и Абул Хасана Нишапури «Хазоин ал-улум», основанных на народных преданиях. Также эта легенда упоминается в «Авесте» – священной книге зороастризма, которая датируется приблизительно VII-VI вв. до н.э. По легенде Сиавуш, сын Кей-Кауса, царя Ирана и пленной туранки царского рода, спасаясь от преследования своего отца, прибывает к царю Турана Афросиабу. При дворе Сиявуш встречает Фарангиз – прекрасн

По прибытию в исторический центр  Бухары первое, что бросается в глаза – это уникальное архитектурное строение, древнейшая крепость Арк, что возвышается на центральной площади старого города.

Цитадель Арк (IV в до н.э. — XX вв.) – древнейший памятник археологии, истории и культуры Бухары, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Основание древней крепости связано с античной легендой. По преданию Арк был построен принцем Сиявушем, женившимся на дочери царя Турана Афросиаба – основателя древней Мароканды. Легенда о Сиавуше и Афросиабе описана во многих средневековых источниках,  в «Шахнаме» Фирдоуси и Абул Хасана Нишапури «Хазоин ал-улум», основанных на народных преданиях. Также эта легенда упоминается в «Авесте» – священной книге зороастризма, которая датируется приблизительно VII-VI вв. до н.э.

-2

По легенде Сиавуш, сын Кей-Кауса, царя Ирана и пленной туранки царского рода, спасаясь от преследования своего отца, прибывает к царю Турана Афросиабу. При дворе Сиявуш встречает Фарангиз – прекрасную дочь Афросиаба и безумно в неё влюбляется. Афросиаб был против этого брака. Он поставил невыполнимое условие, чтобы Сиавуш построил дворец на земле, помещающийся под бычьей шкурой, если хочет жениться на его дочери.

Сиявуш соглашается на уловку. Он разрезал шкуру на тоненькие полоски, соединил концы вместе и внутри этой границы строит дворец. Таким образом, Сиавуш перехитрил Афросиаба, построив великолепную крепость Кангдез (или Кухиндис в персидских источниках), которая, впоследствии, получила название Арк.
Сиявуш соглашается на уловку. Он разрезал шкуру на тоненькие полоски, соединил концы вместе и внутри этой границы строит дворец. Таким образом, Сиавуш перехитрил Афросиаба, построив великолепную крепость Кангдез (или Кухиндис в персидских источниках), которая, впоследствии, получила название Арк.

Примечательно, что строительство Сиавушем крепости в области Бухары и место его захоронения у восточных ворот прямо указываются Абул Хасаном Нишапури.

Древняя крепость множество раз подвергалась нападениям и разрушениям. Много раз восстанавливалась при правлении бухархудатов, караханидов, хорезмшахов. В 1220 году году была окончательно разрушена  монголами во время осады Бухары.

В 13 веке после смерти Амира Темура, в преддверии междоусобной борьбы за престол, Мирзо Улугбек и Ибрагим Султан со своей казной и опекунами остановились в крепости Арк. Здесь они на протяжении месяца занимались укреплением стен и ворот города.

Новые постройки в Арке XVII—XIX веков были проведены при аштарханидах Абдулазизхане (1645—1681) и Субханкули-хане (1681—1702). Было воздвигнуто трёхэтажное сооружение над воротами Арка, был построены зал для приема гостей, пятничная мечеть и зал для торжеств. Остальные сохранившиеся постройки были произведены в XIX веке и начале ХХ века.
Новые постройки в Арке XVII—XIX веков были проведены при аштарханидах Абдулазизхане (1645—1681) и Субханкули-хане (1681—1702). Было воздвигнуто трёхэтажное сооружение над воротами Арка, был построены зал для приема гостей, пятничная мечеть и зал для торжеств. Остальные сохранившиеся постройки были произведены в XIX веке и начале ХХ века.

В средние века в Арке работали Рудаки, Фирдоуси, Авиценна, Аль-Фараби, позднее Омар Хайам. Здесь также хранилась уникальная библиотека, о которой Авиценна писал: «Я нашёл в этой библиотеке такие книги, о которых не знал и которых не видел больше никогда в жизни. Я прочитал их, и мне стало ясно роль каждого учёного в науке. Предо мною открылись ворота в такие глубины знаний, о которых я и не догадывался».