Сразу скажу, что в принципе к демократии я отношусь хорошо. В принципе.
Но как сейчас любят говорить "не все так однозначно".
Родина демократии моя любимая древняя Греция.
Но что такое демократия в греческом полисе? На народное собрание собиралось несколько тысяч мужчин и принимали решение, которое определяло жизнь города. Но в отличие от современного гражданина эллин понимал, что проголосовав за войну, он проголосовал за свое в ней участие. Проголосовав за повышение налога, он сам будет его платить. То есть в отличие от современного электората, который голосует за то, чтобы снять с себя ответственность (я тебя выбираю и ты решай за меня проблемы), древний грек голосовал и брал на себя ответственность. Он понимал, что его голосование может привести к тому, что это ему придется сложить свою (а не чужую) головушку на каком-то там лугу…
Важное отличие состоит еще и в том, что в греческом полисе правом голосовать обладали не все. И даже не все мужчины. А как правило, те кто обладал имуществом, подлежал "призыву в армии" и т.д.. И это как мы полагаем (в настоящее время) было несправедливо. Это хорошо когда правом избирать (и быть избранным) обладает любой (за редким исключением) гражданин независимо от возраста, образования и т.д.? Хорошо!
То есть двоечник, только что с трудом закончивший школу (т.е. еще ни дня не проработавший, ни сделавший ничего полезного для людей недотепа) оказывает такое же влияние на судьбу государства, что и профессор, космонавт, врач с большим стажем, да и просто пенсионер который всю свою жизнь проработал на страну и на людей которые в ней живут. Справедливо?
И еще, греческий полис (по нашим меркам) это как правило или небольшой городок или даже поселок городского типа. А что это значит? Это значит, что граждане знали друг друга лично. И там было невозможно спрятаться за красивые слова. Потому, что люди видели твои дела. Как ты преуспеваешь сам. Как ты воспитал своих детей и т.д. Современные избиратели, как правило, понятия не имеют кого они избирают.
Итак, рассмотрев некоторые отличия греческой демократии от современной давайте узнаем, а что сами греки думали об этой системе управления.
С одной стороны, они обожали участвовать в самоуправлении и избираться на различные должности в городе. Они даже придумали специальное слово «идиот», которое означало не умственно отсталого индивида (как это понимается сейчас), а человека, который сторонился политики, общественной жизни. И считали таких людей странными.
А с другой стороны…
Возьмем к примеру Платона. (Все слышали, что это один из самых выдающихся философов античности. Более того есть такая шутка, что вся западная философия это несколько примечаний к Платону).
Этот ученый написал труд посвященный государству. Что же думал Платон по этому поводу демократии.?
По его мнению лучшая форма правления это монархия (только вот монархом должен быть философ , мудрец) или аристократия. Аристократы это лучшие люди, имеющие заслуги перед полисом, образованные, имеющие способности к управлению.
Второе место Тимократия — менее совершенная власть меньшинства, несправедливая власть уважаемых граждан, получивших свою власть не согласно способностям, а согласно способности ее получить.
Потом олигархия (третье место). Это когда правят только богачи.
И только на четвертом месте стояла демократия, как власть мужчин имеющих имущество, без учета их заслуг, личных качеств и т.д.
А почему же Платон так относился к демократии. А потому, что уже сами греки натерпелись от горлопанов и демагогов, которые при демократии часто становятся у руля государства. Но уметь красиво говорить и эффективно управлять даже небольшим коллективном это совсем разные вещи. Точнее сказать так, умение красиво говорить это лишь одно из качеств хорошего руководителя.
Еще раз повторю я не против демократии. Просто надо помнить, что демократия это не цель, а средство.
Демократия это только система управления, это только инструмент. Причем инструмент который требует очень «тонкой и точной настройки» под размеры коллектива, технические возможности, местные традиции и т.д. Наверно справедливо утверждать, что управлять маленькой лодкой и большим кораблем нужно по-разному.
А мы еще сплошь и рядом видим, что «подкрутить» и «порулить» стремятся все кому не лень.(Есть такая проблема у несуверенных государств).