Под Крещением Руси понимается принятие христианства Владимиром Святым в 988 году. Но важно понимать, что это длительный процесс, а не моментальное событие.
Для начала стоит вспомнить процессы, происходившие в 988 году. Нас больше интересуют не причины, а то, как приняли новую религию и как отказались от старой.
После своего крещения, Владимир, вернувшись в Киев, начал процесс христианизации Руси. В первую очередь он заручился поддержкой старейшин. Далее Владимир хотел показать ничтожность и ошибочность старой веры и величие новой. Для этого, согласно Повести временных лет, подверг поруганию старых идолов.
«И яко приде, повелѣ кумиры испроврещи, овы исѣщи, а другыя огньви предати. Перуна же повелѣ привязати кь коневи хвосту и влещи с горы по Боричеву на Ручай, и 12 мужа пристави бити жезлиемь. Се же не яко древу чюющю, но на поругание бѣсу, иже прильщаше симъ образомъ человѣкы, да возмѣстье прииметь от человѣкъ.»[1]
После этого Владимир разослал по городу христианских священников на проповедь. Они должны были за несколько месяцев до лета обратить в христианскую веру большую часть населения. С течением времени князь Владимир видел сомнение народа. Тогда он призвал:
«Аще не обрящеться кто заутра на рѣцѣ, богатъ ли, убогь, или нищь, или работенъ — противникъ мнѣ да будеть».[2]
Хоть летописец нам описывает, что после этого «людье с радостью идяху, радующеся и глаголаху: «Аще бы се не добро было, не бы сего князь и бояри прияли»[3], но мы также встречаем менее мирное описание обращение в христианскую веру славянских язычников.
Так, в выдержках Иоакимовской летописи сказано:
«Сии [епископы] шедшие по земле с вельможи с войском Владимировым учили люд и крестили всюду сотнями и тысячами, сколько где удавалось, хотя люди неверные весьма о том скорбели и сожалели, но отказываться из-за воинов не смели»[4].
Летописец нам явно показывает, что местами христианизация шла насильственным путем, по принуждению. Многие люди не хотели отказываться от своей веры и веры своих предков. И только «отказываться из-за воинов не смели». А новгородцы вообще начали противодействие.
«В Новгороде люди, проведав что Добрыня идет крестить их, собрали вече и поклялись все не пустить в город и не дать идолов опровергнуть.»[5]
Именно это стало одной из причин, почему христианство было принято лишь внешне, а внутри многие славяне сохранили языческое мировоззрение. Это привело к смешению двух религий.
Рекомендую ознакомиться со следующими статьями:
Используемая литература:
[1] Повесть временных лет
[2] Там же
[3] Там же
[4] Иоакимовская летопись // В.Н. Татищев. История Российская. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ОБ ИСТОРИИ ИОАКИМА, ЕПИСКОПА НОВОГОРОДСКОГО. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.magister.msk.ru/library/history/tatisch/tatis004.htm – Дата обращения: 02.05.2019 12:48
[5] Там же