Найти в Дзене

История ведьм

Ведьмы были восприняты как злые существа ранними христианами в Европе, вдохновляя знаковую фигуру Хэллоуина. Образы ведьм появлялись в различных формах на протяжении всей истории человечества—от злобных бородавчатых женщин, склонившихся над котлом с кипящей жидкостью, до каргоподобных кудахчущих существ, летящих по небу на метлах в остроконечных шляпах. В поп-культуре ведьма была изображена как доброжелательная, подергивающая нос пригородная домохозяйка; неуклюжий подросток, учащийся контролировать свои силы, и трио очарованных сестер, сражающихся с силами зла. Реальная история ведьм, однако, темна и, часто для ведьм, смертельна. Происхождение ведьм Ранние ведьмы были людьми, которые практиковали колдовство, используя магические заклинания и призывая духов на помощь или чтобы вызвать изменения. Большинство ведьм считались язычниками, выполняющими работу Дьявола. Однако многие из них были просто естественными целительницами или так называемыми “мудрыми женщинами”, чей выбор профессии бы

Ведьмы были восприняты как злые существа ранними христианами в Европе, вдохновляя знаковую фигуру Хэллоуина.

Образы ведьм появлялись в различных формах на протяжении всей истории человечества—от злобных бородавчатых женщин, склонившихся над котлом с кипящей жидкостью, до каргоподобных кудахчущих существ, летящих по небу на метлах в остроконечных шляпах. В поп-культуре ведьма была изображена как доброжелательная, подергивающая нос пригородная домохозяйка; неуклюжий подросток, учащийся контролировать свои силы, и трио очарованных сестер, сражающихся с силами зла. Реальная история ведьм, однако, темна и, часто для ведьм, смертельна.

Происхождение ведьм

Ранние ведьмы были людьми, которые практиковали колдовство, используя магические заклинания и призывая духов на помощь или чтобы вызвать изменения. Большинство ведьм считались язычниками, выполняющими работу Дьявола. Однако многие из них были просто естественными целительницами или так называемыми “мудрыми женщинами”, чей выбор профессии был неправильно понят.

Неясно, когда именно ведьмы появились на Исторической сцене, но одна из самых ранних записей о ведьме находится в Библии в книге 1 Самуила, которая была написана между 931 годом до н. э. и 721 годом до н. э. Она рассказывает историю о том, как царь Саул искал ведьму Эндора, чтобы вызвать дух умершего пророка Самуила, чтобы помочь ему победить Филистимскую армию.

Колдунья разбудила Самуила, который затем предсказал смерть Саула и его сыновей. На следующий день, согласно Библии, сыновья Саула погибли в бою, и Саул совершил самоубийство.

Другие стихи Ветхого Завета осуждают ведьм, такие как часто цитируемый исход 22:18, в котором говорится: “ты не должен позволять ведьме жить."Дополнительные библейские отрывки предостерегают от гадания,пения или использования ведьм для контакта с умершими.

-2

Ведьмовская истерия действительно распространилась в Европе в середине 1400-х годов, когда многие обвиняемые ведьмы признались, часто под пытками, в различных злых поступках. В течение столетия охота на ведьм была обычным делом, и большинство обвиняемых были казнены путем сожжения на костре или повешения. Особое внимание уделялось одиноким женщинам, вдовам и другим женщинам, находящимся на задворках общества.

Между 1500 и 1660 годами в Европе было убито до 80 000 подозреваемых в колдовстве. Около 80 процентов из них были женщинами, которые, как считалось, были в сговоре с дьяволом и полны похоти. Германия имела самый высокий уровень исполнения колдовства, в то время как Ирландия имела самый низкий.

Публикация “Malleus Maleficarum", написанная двумя уважаемыми немецкими доминиканцами в 1486 году, вероятно, спровоцировала распространение мании ведьм. Эта книга, обычно переводимая как” Молот ведьм", была главным образом руководством по выявлению, охоте и допросу ведьм.

"Маллеус Малефикарум" назвал колдовство ересью и быстро стал авторитетом для протестантов и католиков, пытающихся вытеснить ведьм, живущих среди них. За более чем 100 лет эта книга продала больше копий любой другой книги в Европе, кроме Библии .

-3

Салемские Суды Над Ведьмами

По мере того, как в Европе уменьшалась ведьмовская истерия, она росла в Новом Свете, который шатался от войн между французами и британцами, эпидемии оспы и постоянного страха перед нападениями со стороны соседних индейских племен. Напряженная атмосфера созрела для поиска козлов отпущения. Вероятно, самые известные суды над ведьмами состоялись в Салеме, штат Массачусетс, в 1692 году.

Салемские суды над ведьмами начались, когда 9-летняя Элизабет Пэррис и 11-летняя Абигейл Уильямс начали страдать от припадков, искажений тела и неконтролируемых криков (сегодня считается, что они были отравлены грибком, который вызвал спазмы и галлюцинации). По мере того как все больше молодых женщин начинали проявлять симптомы болезни, началась массовая истерия, и три женщины были обвинены в колдовстве: Сара Гуд, Сара Осборн и Титуба, порабощенная женщина, принадлежащая отцу Пэрриса. Титуба призналась, что она ведьма, и начала обвинять других в использовании черной магии. 10 июня Бриджит Бишоп стала первой обвиняемой ведьмой, которая была предана смерти во время суда над ведьмами Салема, когда она была повешена на виселице Салема. В конечном счете, около 150 человек были обвинены и 18 были преданы смерти. Женщины были не единственными жертвами Салемских судов над ведьмами ; шестеро мужчин были также осуждены и казнены.

Хотя Массачусетс был не первой из 13 колоний, одержимых ведьмами. В Виндзоре, штат Коннектикут, в 1647 году Элс Янг был первым человеком в Америке, казненным за колдовство. Прежде чем в 1697 году в Коннектикуте состоялся последний суд над ведьмами, сорок шесть человек были обвинены в колдовстве в этом штате и 11 были преданы смерти за это преступление.

В Виргинии люди стали меньше бояться ведьм. В самом деле, в графстве Нижний Норфолк в 1655 году был принят закон, делающий преступлением ложное обвинение кого-либо в колдовстве. Тем не менее, колдовство было проблемой. Между 1626 и 1730 годами в Виргинии состоялось около двух десятков судебных процессов над ведьмами (в основном над женщинами). Никто из обвиняемых не был казнен.

-4

А Ведьмы Реальны?

Одна из самых известных ведьм в истории Вирджинии-Грейс Шервуд, чьи соседи утверждали, что она убила их свиней и заколдовала их хлопок. Затем последовали другие обвинения, и Шервуд был привлечен к суду в 1706 году.

Суд решил использовать спорный тест воды, чтобы определить ее вину или невиновность. Руки и ноги Шервуда были связаны, и ее бросили в воду. Считалось, что если она утонет, то будет невиновна; если всплывет, то виновна. Шервуд не утонул и был осужден за то, что был ведьмой. Ее не убили, а посадили в тюрьму и продержали там восемь лет.

Сатирическая статья (предположительно написанная Бенджамином Франклином)о суде над ведьмой в Нью-Джерси была опубликована в 1730 году в Пенсильванской газете. Это высветило смехотворность некоторых обвинений в колдовстве. Это было незадолго до того, как мания ведьм угасла в новом мире, и были приняты законы, чтобы помочь защитить людей от несправедливого обвинения и осуждения.

-5

Книга теней

Современные ведьмы западного мира все еще пытаются поколебать свой исторический стереотип. Большинство практикует Викку, официальную религию в Соединенных Штатах и Канаде.

Колдуны избегают зла и появления зла любой ценой. Их девиз “ "Не навреди никому", и они стремятся жить мирной, терпимой и сбалансированной жизнью в гармонии с природой и человечеством.

Многие современные ведьмы все еще занимаются колдовством, но в этом редко есть что-то зловещее. Их заклинания и заклинания часто происходят из их Книги теней, сборника мудрости и колдовства 20-го века, и могут быть сравнены с актом молитвы в других религиях. Современное колдовское зелье, скорее всего, будет травяным средством от гриппа, а не заклятием, чтобы навредить кому-то.

Сегодняшние колдовские заклинания обычно используются, чтобы остановить кого-то от совершения зла или причинения вреда себе. По иронии судьбы, хотя вполне вероятно, что некоторые исторические ведьмы использовали колдовство в злых целях, многие, возможно, приняли его для исцеления или защиты от безнравственности, в которой их обвиняли.

Но ведьмы—будь то настоящие или обвиняемые-по-прежнему сталкиваются с преследованием и смертью. Несколько мужчин и женщин, подозреваемых в использовании колдовства, были избиты и убиты в Папуа-Новой Гвинее с 2010 года, в том числе молодая мать, которая была сожжена заживо. Аналогичные случаи насилия в отношении людей, обвиняемых в колдовстве, имели место в Африке, Южной Америке, на Ближнем Востоке и в общинах иммигрантов в Европе и Соединенных Штатах.

Если понравилось, жмякни ЛАЙК ,ПОДПИШИСЬ и расскажи о нас друзьям.

Тебе это ничего не стоит, а мне приятно. Всем удачи и здоровья!

Источники:

Насчет Викки. Кельтская Связь .
Пример исследования: Европейская Охота на ведьм, c. 1450-1750 и охота на ведьм сегодня. Гендерцид Смотреть.
Салемские Суды Над Ведьмами . Оксфордская Исследовательская Энциклопедия .
Колдовство: создание "злого другого".-
Сьюзен Моултон, Университет Штата Сонома .
Колдовство в колониальной Вирджинии.
Энциклопедия штата Вирджиния
Колдовство: Начало Всего.
Чикагский университет .
Ведьмы и колдовство: первое лицо, Казненное в колониях.
Штат Коннектикут судебная ветвь права библиотечные услуги .
Демонология: Молоток Maleficarum-Распространяющаяся Ведьмовская Истерия.
Колледж Маунт Холиок .
Преследование ведьм, стиль 21-го века.
"Нью-Йорк Таймс".
Женщины и ведьмы: закономерности анализа.
Пресса Чикагского университета .