Новый фильм The Witch, в кинотеатрах Friday, использует как реальность, так и сказку, чтобы создать историю ужасной встречи пуританской семьи с главным героем. Кинорежиссер Роберт Эггерс провел годы, исследуя этот период, от повседневной жизни 17-го века и того, как люди действительно говорили, до истинной истории ранних американских судов над ведьмами.
Вы можете подумать, что знаете об этой последней части: в Салеме, штат Массачусетс. в 1692 году группа молодых девушек заявила, что они были околдованы, вызвав безумие, которое в конечном итоге привело к повешению 19 человек.
Но то, что произошло в Салеме, также было “очень аномальным”, - говорит автор бестселлера и эксперт по ведьмам Кэтрин Хоув, которая редактировала и аннотировала книгу Penguin Book of Witches . Масштабы и интенсивность инцидента в Салеме помогли ему остаться знаменитым, но Хоу говорит, что слава дает нам искаженный взгляд на историю ведьм в США.
Более типичным испытанием ведьмы " обычно была бы одна женщина, а иногда и две, часто с плохой репутацией в течение довольно долгого времени”, - говорит Хоу. - Вообще-то, веришь или нет, было довольно трудно судить кого-то как ведьму.” Согласно одному из подсчетов, число осужденных—за исключением Салема и признаний—было менее одного из пяти. И хотя Салем известен молодостью обвинителей, Хоу говорит, что чаще всего “обвинителями были женщины, которые были сверстниками, часто давними знакомыми или соседями обвиняемой женщины."Подозреваемые ведьмы и их обвинители также были более вероятны среднего возраста . Когда речь заходила о детях, это обычно становилось предметом интереса ведьмы.
Один из элементов, который преобладающая мудрость действительно получает право, заключается в том, что большинство людей, считавшихся ведьмами в то время, были женщинами, хотя и не потому, что пол был частью определения ведьмы. Отчасти по этой причине, как писала историк Элизабет Рейс, был физическим: пуритане верили, что дьяволу было легче получить доступ к физически более слабым телам женщин. Но, что еще более важно, существуют социальные причины, по которым женщины чаще подвергаются обвинениям. Стереотипы того времени утверждали, что женщины были предрасположены к греху: они рассматривались как более сексуальные, более искушенные материальными благами и более нуждающиеся в руководящей власти, “особенно в форме церкви или отца или мужа”, - говорит Хоу.
Из этого следовало, что обвиняемые в колдовстве были теми, кто не соответствовал строгим пуританским ожиданиям в отношении женщин, например, оставаясь бездетными в то время, когда большинство из них рожали много раз. ” Это то, что вы видите ясно выраженным в фильме“, - добавляет Хоу: хотя мать выражает беспокойство, что” ее дочь постоянно находится в опасности из-за морального несовершенства“, это беспокойство " не является тревогой, которая когда-либо выражалась о сыне.”
Есть и другие элементы реальной истории, которые, по словам хау, отражаются в Ведьме, такие как” реальный дефицит " периода—когда незначительные трудности, приписываемые ведьмам, например испорченная еда, представляли реальную проблему—и угроза, воспринимаемая в близлежащей дикой местности. Как писал Коттон матер в своей книге 1693 года о Салемских испытаниях ведьм “чудеса невидимого мира": "Новоанглийцы-это народ Божий, поселившийся в тех местах, которые когда-то принадлежали дьяволу. Территории. Этот резкий разрыв между дикой природой и цивилизацией был особенно важен в пуританской морально черно-белой вселенной, где, по словам хау, “либо Вы были христианином, либо вы были дьяволом.”
Хотя Хоу говорит, что чаще всего обвинения ведьм были случаем “женщин, контролирующих поведение других женщин”, когда они не выполняли гендерные нормы, ведьма действительно предоставляет окно в страхи и трудности, которые формировали пуританскую жизнь, с деталями, вытащенными прямо из первичных источников.
Если понравилось, жмякни ЛАЙК ,ПОДПИШИСЬ и расскажи о нас друзьям.
Тебе это ничего не стоит, а мне приятно. Всем удачи и здоровья!