Я слышал про «Улей» много раз, но представлял себе его как старый и ветхий малоквартирный дом, в котором снимали жильё попросту потому что там было максимально дёшево. В общем и целом я угадал. Единственный нюанс — это не был случайный дом случайного владельца, но он был создан специально для этой цели меценатом Альфредом Буше.
Известнейший представитель Парижской школы Хаим Сутин родился в Смиловичах, это 30 километров от Минска. Сейчас в этом городе существует школа детского творчества имени Сутина, а при ней — музей, который в переводе на русский называется «Пространство Хаима Сутина». Это совершенно небольшой музей, на 2 комнаты, в котором висят фоторепродукции картин и кое-какая утварь. Первая комната символизирует путь Сутина с малой родины по маршруту Смиловичи — Минск — Вильно, вторая комната про парижский период и оформлена в стиле городского парижского кафе.
Русская Википедия описывает Сутина как русско-французского художника с еврейскими корнями. Что в нём русского, а что французского? Этот человек бежал от своей семьи, а потом со своей родины, н кто его может обвинить? У него были свои причины.
Семья была многодетная — 11 детей. Обычное дело для религиозной еврейской семьи того времени. Но в такой ситуации тяга к рисованию не является чем-то поощряемым, ведь как это поможет прокормить семью? Не последнюю роль играет религиозность; не конкретно в случае семьи Сутина, но некоторые религиозные семьи трактовали заповедь «Не сотвори себе кумира» прямым запретом на изобразительное искусство, поскольку в Торе в оригинале на иврите написано: לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה — не делай себе статуи (идола), и изображения. Можно трактовать так, что имеется в виду изображение богов. Но существует записанный прямой текст, и некоторые трактовали и трактуют это очень дословно.
Хотя и Сутину пришлось не сладко. Есть сведения, что его мать просила займ у помещика, дабы показать сына врачу — так странной ей показалась тяга сына к рисованию. Родители так и не поймут Сутина, он сбежит в Минск в возрасте 15 лет.
В Минске Сутин учится в школе Янкеля Кругера, где познакомится с Мишелем (Михелем) Кикоиным, еще одним будущим представителем Парижской школы. Кикоин родом с Гомельщины.
Впоследствии по рекомендации Я. Кругера оба едут в Виленскую рисовальную школу Трутнева. Там они знакомятся с Пинхусом Кременем — этот родился в местечке Жалудок, недалеко от Лиды.
Маревна изображает некоторых художников Улья.
У Маревны есть целая книга «Моя жизнь с художниками Улья». Эти картины-иллюстрации — оттуда.
Всего 98 представителей Парижской школы родились на территории Беларуси. Век назад начался их исход. Бегство: от дискриминации, от погромов, от религии, от семьи.
Сутин ни разу не вернулся в Смиловичи. В местечке на 1600 человек почти 1000 назвала себя евреями во время переписи 1897 года. Сложно сказать, говорил ли Сутин по-белорусски или по-русски. Сложно сказать, что бы он подумал, если бы узнал, что в его честь в его родном местечке названа детская школа творчества. Между делом, я попал на выставку работ учеников этой школы — просто очмуренно что творят эти дети.
Теперь в Беларуси находятся 3 картины Хаима Сутина. Белгазпромбанк в 2011 году начал выставочный проект, посвящённый художникам Паржиской школы из Беларуси. Сейчас они выставляют более 100 своих картин в Минске на Козлова 3. К посещению — обязательно. Они выпустили серию документальных фильмов про самых выдающихся представителей, посмотреть это можно здесь. Лично на мой взгляд отдельного внимания заслуживает Царфин — невообразимо красиво.
Сложно назвать выходцев из Беларуси именно белорусскими художниками. На мой взгляд, этого просто не требуется. Не стоит этого делать в принципе. Пусть искусство существует отдельно. А для нас, для белорусов, это дополнительный повод узнать и пережить что-то новое, обогатить свою культуру.