Мне рассказал эту странную историю Дмитрий, с которым я познакомился в Санкт-Петербурге на улице Рубинштейна в одном из баров. Мы сидим за стойкой и мой новый знакомый спрашивает меня:
- Как? Ты не знаешь историю про Витю Зайчика?
- Нет. Поведай, - ответил ему я.
- Бармен! 4 эля мне и моему новому другу! - выкрикнул Дмитрий.
Когда бармен собрался уходить, Дмитрий прокричал ему вслед:
- И две стопки чего нибудь крепкого, на ваше усмотрение.
- Закусывать чем-нибудь будете? - обернувшись, ответил бармен.
- Нет, - прерывисто ответил Дмитрий, и стал доставать из своего потертого кожаного портфеля какие-то листки бумаги с непонятными иероглифами или что-то вроде того, и расскладывать их на столе в каком-то для себя понятном порядке. После он сделал глубокий вдох и спросил меня.
- Ты из какого города? Все в Питере знают историю про Витю Зайчика
- Я из Посада. Но в Питере бываю очень часто и ни разу не слышал.
- Посад? Хм... - Дмитрий почесал свою голову правой рукой, а левой поправил свои очки, и пристально начал смотреть на меня. После продолжительной паузы он спросил меня:
- Посад... Это где?
Не отводя взгляда, он ждал ответа.
- Это город в 80 км от Москвы.
- Дааа... Тогда неудивительно, что ты не знаешь, кто такой Витя Зайчик. Я сейчас отойду в гальюн, а затем расскажу тебе эту историю. Не беспокойся! Я не уйду! У меня есть деньги, чтобы оплатить заказ, - сказал Дмитрий, и, демонстративно доставая бумажник из своего правого кармана пиджака, кинул его на стол.
Дмитрия не было минут 15, бармен уже успел принести наш заказ, а я сидел, попивая эль, в ожидании узнать эту историю, которая мне казалась похожей на какой-то рофл.
- Надеюсь, ты не смотрел на мои чертежи, - промолвил Дмитрий, неожиданно появившийся у меня за спиной.
- Разве что краем глаза, - ответил ему я.
- Ну и правильно. Там нет ничего интересного. И Дмитрий сел на своё место. Я занимаюсь разработкой шрифтов, и эти символы меня вдохновляют. Я периодически смотрю на них, но пока ничего не придумал. Хотя я уже 3 месяца смотрю на них. Хочешь посмотреть? И Дмитрий стал протягивать бумаги ближе ко мне. Смотри! Это узелковое письмо. Разновидность письменности, в которой используются различные узлы и их цвета. Империя инков использовала данные узлы для фиксации налогов и законов. Во времена Жан Чэна люди завязывали узлы, символизирующие задачи, с которыми человеку предстояло иметь дело.
- Узелковое письмо?
- Да! Ты разве никогда не слышал об этом?
- Нет.
- Странно... Жак Пере в своих церемониях использовал предметы ундукуру. Это ритуальные танцы, которые они проводили по фазам луны. Это что-то схожее с племенем кипу, населением Амазонки, проживающем в седьмом веке от нашей эры... Они кодировали данную систему. Племя тупи-гуарани! Ну, сейчас каждый школьник об этом знает. В общем, эта система похожа на Вампум, что применяли североамериканские ирокезы для украшения своей одежды. Но Вампум служила не только для украшения, но и для передачи сообщений, в которых старейшины отправляли потомкам свои племенные традиции.
- А при чем тут Витя Зайчик? - спросил его я.
Дмитрий достал из портфеля конверт и протянул его мне. Я распаковал конверт, в котором была фотография с изображением зайчика.
- Видишь несколько свисающих нитей?
На фотографии был зайчик при свете фонаря.
- Слева от фонаря? - спросил его я.
- Да. Именно, - ответил Дмитрий, и продолжил:
- На территоррии нынешнего Перу, примерно в 80 км от Лимы, находятся руины Караль - это некогда заселенный город протяженностью более 600 км, который был заселен примерно две тысячи лет назад до нашей эры. В 1909 году там начались раскопки, которые продолжаются по сей день.
- В чем связь?
- Так веревки с узелками встречались не только у племен кипу, но и у монголов, и жителей Европы. Также родственная связь с узелковым письмом обнаружена в Китае. В восьмидесятом чжане книги, которая была написана в древнем Китае, говорится... И Дмитрий протянул мне один из своих рисунков, где было написано 使民復結繩而用之. Затем Дмитрий встал под предлогом выйти в гальюн, и в этот вечер я его больше не видел.
