Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ОНЛАЙН УРОКИ ТАДЖВИДА

мазхаб #2 - Шафиитский

Шафиитский мазхаб был основан имамом аш-Ша́фи’и и назван в его честь. Этот мазхаб сложился под сильным влиянием ханафитского и маликитского мазхабов и воспринял их особенности. ⠀ Абу́ ‘Абду́ллах Муха́ммад ибн Идри́с аш-Ша́фи’и (767, Газа, Палестина — 820, Фустат, совр. Египет) — исламский богослов, правовед, хадисовед. 9 лет был учеником основателя Маликийского мазхаба – Малика ибн Анаса. Его книга ар-Рисаля написанная в течение последних пяти лет его жизни, даёт ему право называться отцом мусульманской юриспруденции. ⠀ Вероубеждения аш-Шафии соответствовали положениями суннитского ислама и основывались на явных и ясных смыслах Корана и сунны. Он отказывался рассуждать на эти темы и не допускал вмешательство разума в вопросы основополагающих принципов ислама. ⠀ Биографы часто упоминают о широких познаниях имама аш-Шафии в области медицины (тибб), физиогномики (фираса), а также о том, что некоторое время он интересовался астрологией (нуджум). ⠀ Правовой метод аш-Шафии основывался на сле

Шафиитский мазхаб был основан имамом аш-Ша́фи’и и назван в его честь. Этот мазхаб сложился под сильным влиянием ханафитского и маликитского мазхабов и воспринял их особенности.

Абу́ ‘Абду́ллах Муха́ммад ибн Идри́с аш-Ша́фи’и (767, Газа, Палестина — 820, Фустат, совр. Египет) — исламский богослов, правовед, хадисовед. 9 лет был учеником основателя Маликийского мазхаба – Малика ибн Анаса. Его книга ар-Рисаля написанная в течение последних пяти лет его жизни, даёт ему право называться отцом мусульманской юриспруденции.

Вероубеждения аш-Шафии соответствовали положениями суннитского ислама и основывались на явных и ясных смыслах Корана и сунны. Он отказывался рассуждать на эти темы и не допускал вмешательство разума в вопросы основополагающих принципов ислама.

Биографы часто упоминают о широких познаниях имама аш-Шафии в области медицины (тибб), физиогномики (фираса), а также о том, что некоторое время он интересовался астрологией (нуджум).

Правовой метод аш-Шафии основывался на следующих источниках:

✅ Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение. Апеллировать к Сунне можно лишь в случае, когда в Коране нет буквального подтверждения той или иной мысли; при этом хадисы, переданные мединцами, принимаются безоговорочно.

✅ Иджма рассматривается как дополнение к Корану и Сунне, к которому можно обращаться в случае, если ни в Коране, ни в Сунне нет полной ясности по какому-то вопросу. Берутся во внимание решения по этому вопросу, которые были приняты только муджтахидами-мединцами.

✅ Кияс можно использовать только для выбора нужного материала из предыдущих источников.

✅ Истихсан (применение предпочтительного мнения в случае, если формально верное применение кыяса ведёт к противоречию с другими постулатами религии) полностью отвергается.

✅ Из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения правового решения на основе свободного суждения о его общественной пользе или на основе норм обычая (урф). По другим данным, истислах в шафиитском мазхабе отвергается.

-2