Мифы классифицируют как традиционные истории, которые имеют дело с природой, предками, героями, героинями или сверхъестественными существами, служившими первичными типами в примитивном представлении о мире.
Они апеллируют к сознанию народа, воплощая культурные идеалы или давая выражение глубоким и общепринятым эмоциям.
Эти рассказы повествуют о зарождении человечества и восприятии видимого мира:
О характере
Об атрибутах, функциях древних богов
Сказание об отдельном человеке, событиях или учреждениях.
Систематическое собирание, изучение мифов называется мифологией.
Мифологическое исследование самых ранних литературных свидетельств древнего мира необходимо для понимания религий, философии этих народов.
Не менее важно и то, что изучение мифологии повышает нашу оценку искусства, литературы классической и нынешних эпох.
Почему созданы Мифы?
Неудивительно, что легенды развивались в примитивных культурах, когда люди сталкивались с безличными, необъяснимыми, а иногда ужасными или жестокими природными явлениями и величием природных чудес, таких как солнце, небо, горы, море. По сравнению с этими чудесами люди чувствовали себя карликами и ничтожествами.
В результате они наделяли необыкновенными человеческими чертами силы и личности те явления, которые чаще вызывали людские эмоции.
Происхождение мира, чудо рождения, окончание жизни, страх перед неизвестностью заставили древних людей создать божества, которые правили небесной сферой.
В то время предполагали, что каждый аспект природы, людской сущности, жизни имеет контролирующее божество.
Эти боги, богини, культурные герои, героини, их истории служили и продолжают служить массе целей.
Первоначально легенды космогонии освещают появление человечества.
Практически каждая культура включает в себя рассказ о сотворении мира.
Также объясняют возникновение обычаев, традиций, верований данного общества, укрепляют культурные нормы и ценности, тем самым изображая то, что этот клан считает добром или злом.
Они помогают определить человеческие отношения с божеством или божествами.
Иудео-Христианско-исламские общества установили верховную власть, фигуру отца, а норвежская традиция ограничивает власть и влияние богов.
Они содействовали рассеянию страха и неясности, которые стали частью человеческого состояния. Ужас перед стихиями объясняется делами богов.
Тревога неудачи преодолевается опорой на них.
Страх смерти объясняется как переход или перемещение в другое измерение или в другую область.
Говоря простым языком, предания являются условным представлением, отражающим общество, которое их создало.
Хотя это и неоправданно, необоснованно, мифы снимают грубую грань с поверхности человеческого существования и помогают разобраться в беспорядочной, угрожающей вселенной.
Универсальные Темы.
Темы великих мифов универсальны, они сосредоточены на предках, божествах, героях, героинях, природе.
Мифологические аспекты развивались в каждой культуре, они индивидуальны для каждой культуры, иногда присутствует поразительное сходство.
Придания редко бывают обыкновенными и никогда безрассудными.
Эзотерические смыслы обширны, а для правильного изучения мифов, тут требуется большой запас заумных географических, исторических и антропологических знаний.
В этих историях подчеркивается разнообразие, целостность человеческой природы. Одной из самых интригующих характеристик легенд это то, как они передавались, принимались, адаптировались сменяющими друг друга культурами. Постоянный интерес к сказкам заключается в их связи с людскими желаниями, потребностями, стремлениями, сильными сторонами и слабостями. По своей природе мифы раскрывают переплетение обстоятельств, неподвластных контролю смертного и бессмертного.
По мере того, как мы углубляемся в мир легенд, мы наслаждаемся тонкими и драматическими способами проникновения в общество, раскрывая универсальные темы:
Моральное направление и духовную сторону,
И то как отдельные мифы отражают общество, в котором они создались, развивались.
Повествования, имеют человеческое происхождение они говорят об огне, льде, ветре, дожде, эгоизме, гневе, ревности, мужестве, любви, ненависти, надежде и отчаянии. По иронии судьбы, именно способность человека творить былины, и сама необходимость в этом, в конечном счете, отличает его от других обитателей Земли.
Мифы заимствуются из любой эпохи, любого географического региона. В других статьях мы рассмотрим элементы греческой, римской, норвежской, тевтонской (германской) мифологий, восточную, а также общность этих и других традиций.