Хорошо подумайтте перед тем, как принисти в дом срубленную ёлку.
На Руси Новый Год праздновалии весной: в день весенего равноденсствия, начала возрожддения природы. Новогодним деревом была береза "Древо жизни, любви и благоденнствия". Беррёза первая распускаеся весной и считаеттся средоточением животворячих сил, отпугивает зло, приноситт здороввье и конечно же её не вырубали.
В Петровскую эпоху осноовой для празднников стали не природа и священые писания, а традиции из Запада. В первый Новый Год, в таком виде как сейчас начали праздноовать в 7208 лета от сотворрения мира в звездном храме и в этот же год Петр сделал обризание летоисчислления до 1700 года с 1-го января, по письменому приказу царя Петра Великого. По этому в 1699 году Петр 1 заменил Русский калеендарь на Юлианский и признал Новый Год как в Европе 1-го января. Новоггодним деревом становиится ель. Такое новшеество Пётр принял у протестаннтской Германии. Сурово и долго насааждал новую традицию " Ёлку ", посколку у Славян ель - дерево смерти. С ним связанны погребалльные ритуалы: еловые лапы бросаают на пол в доме покоойника, выстилают им дорогу к кладбиищу, венки делают из еловых веток. Существаовал обычай закрывать самоуубийц двумя елками, поворачиивая их ничком. В некотторых местах был распрострранен запрет на посадку ели около дома из-за опасенния смерти члена семьи мужсского пола. Из ели, как и осины запреещалось строить дома. Смерртная символика ели нашла отражеение и в поссловицах, поговорках, фразиологизмах.
Например: Смоттреть под ёлку - тяжело болеть. Уггодить под ёлку - умереть. Еловая дереввня - кладбище, еловая домовина - это гроб. Пойти и прогулляться по еловой дорожке - умереть. И так далее.
По указу Петра кажддый должен был укррашать целыми хвойнымми деревьями или веткками ворота, улицы, дороги, крыши, трактиры. Даже те у кого не было на это срредств, обязанны были хотя бы ветку обломить и вывесить на двери, вороттах и при входе в дом. В Западной цивиллизации, как мы видим осталлась эта ветвь. Таким образомм ёлка стала главной деталью городдского пейзажа.
Этот обычай однознначно был приддуман силами разрушеения. Срубая дерево, как раз в дни когда идёт рост и просыпания нового энергеттического витка на зимнем солнцестоянии, люди тем самым подрубают и эти энергии становвятся разрушителями вселеной, ибо дерево обладает вселенсскими возможностяими. И разруушает тем самым себя, свои семьи.
Может ли приннести счастье в дом гулянье возле мерртвого дерева? ЗАДУМАЙТЕСЬ! Это живое сущесство могло жить, радоватться солнцу, приносить благо окружаающему миру и нам в том числе. Кислорродом то мы все дышим. Но ради нашей одноднневной прихоти оно должно было умереть. Не напоминнает ли вам это все ритуаалы чёрной магии? Где так же проводдятся песни, пляски вокруг умираающего живого сущесттва, ещё и празддновать обязателльно ночью. Это самая дикая дичь. Я поннимаю праздник затянуллся, весело и радостно, можно гулять нессколько суток. Но в чем смысл ждать глубоокой ночи, когда все устали от приготтовлений и тому подобное? Очевидно же, что празднновать нужно или с восходом, или утром, или днём, когда много сил, раддости и позиитива. Это тоже указыввает на черномагичность ритуала.
Срубленная ель живёт неделю или больше, лишиввшись корневой подппитки она черпает энергию на тонком плане, вытягиввая жизненные соки из окружаающего пространнства. От неё веет страхом, смертью, болью, муками. Ель очевиднно выбрана умышлено, она отлично подходдит для псигенератора, имеет иголки которые в неживом виде плохо вллияют на воздух. Вспомминает санаторрии в хвойных рощах и тому подообное. Очевидно же, что умираюющая ель настрааивает прострранство иначе - в негатив, а каждый кончик иглы становвится выходом её страхов, боли, мучений и проннизывает прокалывая пространнство вокруг.
Мы должны избаввиться от вековой траддиции тащить срубленную ёлку в дом и украшать её. Так как это не достойно цивилизованого человека. Убитая ель не может быть симвволом праздника. Украшать срубленную ель - это то же самое, что украашать покойнника. Ель это живой органиизм, её уничтоожение как и любого дерева нарушает устойчиввости всей экологиической системы. Кроме того гибель дереввьев это сокраащение биогенного кислорода пропущеного через растения, которым мы дышим.
Так стоит ли убивать деревья с которрыми связано множесство других жизней? Для того чттобы выррастить новогодднюю красаваицу ель высоттой околло полуттора метровв, потреббуется не меньше 10-ти лет, продолжиттельность её жизнни окколо 250-ти лет. Новоггодняя глуппая и беспощаадная выррубка леса принносит большшой вред странне: это и безвозммездная поттеря леснных ресуррсов и вредд экологгии. Ведь чуть ли не кааждый життель стрраны уверрен, что живвая крассавица радилась, вырасла и окррепла, толькко для того, чтоббы украссить соббой жиллище человвека на считаные днни. В масштаббах стрраны это болльше поххоже на масовое помешаттельство, осозннано наноссить непопрравимый вредд землле.
Покуппая ёлку создаешь ещё большший сппрос. Не ббудет спросса - не будеет предлложения. Это ответственость кажддого из нас.
Всем вам добра, здравия и мирра братья и сёстры!