Продолжение сказания узбекского о герое - батыре Алпамыше, подвигах его и сражениях, а также о жизни его с женой Барчин Ай.
После всех приключений стал Алпамыш править родным Конгратом, дружил с Караджанбеком, женой Барчин Ай дорожил, да заботился о народе своем. Но не успокоился Тайча хан, гнев его распирал, да месть душила. Собрал он свой народ, рассказал им свои мысли, да послал палачей за Байсари. Схватили они его, связали, скот отобрали, да погнали камчами стегая к хану. Распрщался Байсари с жизнью уже, но смог все таки избежать казни. Но за погубленных 90 богатырей, за то, что его любимец Караджан принял Ислам, да стал водить дружбу с Алпамышем, хан лишил его имущества, отобрал стада его, а его самого сделал старшим пастухом в своих же стадах. Но Байсари и этому был рад, все таки жив остался. Мать же богатырей и Караджана - Сурхаиль нашептала всего хану, да попросила замок на пути узбеков к калмыкам, что бы изжить со свету Алпамыша, если вздумает совершить он набег. Построили ей богатый замок возле Мурад тюбе, стал там хан калмыцкий постоянным гостем, араку пил, явства разные кушал, да с Сурхаиль по разным вопросам советовался.
А бедный Байсари умудрился все таки с проходящим караваном весточку отправить в родные края. Но не брату своему, потому что обида еще кипела в нем, а дочери своей, жене Алпамыша. Получив письмо от отца своего, сильно огорчилась Барчин Ай, попросила Алпамыша выручить отца своего, но Байбури не опустил сына в боевой поход, выручать брата своего. Отправился тогда Алпамыш к родственнику, Бектемиру, беку конгратского колена тартувли. И сговорились они тайком выступить в поход. Сказано - сделано. Собрали они еще сорок джигитов, да в путь отправились. А Байбури горевать остался один, предчувствуя погибель сына своего и войска его.
А их уже поджидала старуха Сурхаиль, увидела она узбеков, лицо себе расцарапала, космы разметала, встретила их, рассказала им, что калмыцкий шах убил ее семерых сыновей, ее изгнал. Обрадовались ее словам джигиты, да согласились переночевать в ее замке. Привела их Сурхаиль к себе в замок. Там сорок невольниц ее опоили джигитов, спать уложили, а Сурхаиль коварная подожгла их, изжарив всех дотла. Один Алпамыш жив остался, - не брал его ни огонь, ни меч, ни пуля вражеская. Тайча хан же узнав об этом, осерчал на старуху, ибо предвидел то, что узбекский батыр за дружину свою с землей сравняет ханство калмыцкое. Но и здесь переубедила его ведьма - заставила вырыть глубокий зиндан да сгноить там Хакимбека.
А Барчин Ай узнав о гибели мужа своего, проводила время свое в горести и слезах, оплакивая его. А сын Байбури от наложницы персиянки, Ултан, воспользовался ситуацией и власть захватил. И мстить начал всем, кто над ним раньше потешался. Черные времена настали в Конграте. Но перед выходом в поход Барчин Ай понесла от мужа своего,и в отсутствии его родила сына - Ядгара. Рос он не по дням, а по часам, был любимцем у тети своей, Калдыргач Аим. А в это время попал в зиндан к Хакимбеку гусь раненый, с перебитым крылом. Приютил его Алпамыш, выходил, а когда тот на крыло встал, отправил весточку с ним. И попало то письмо в руки к Калдыргач и сыну его, Ядгару. Вручили они псьмо другу Алпамыша - Караджанбеку, который в поход быстро собрался, аркан длинный захватил, что бы друга своего из зиндана вытащить. Долго он бродил по калмыцкой земле, узнал где зиндан, поехал выручать батыра. А зиндан, как пропасть горная - дна не видать, Караджан показался Хакимбеку вороном малым. Но не стал выходить из зиндана Алпамыш - позора боялся, да хвальбы друга своего. Так и вернулся ни с чем домой Караджанбек.
В это время дочь Тайча хана Ай Тавка, назначенная следить за базаром, своего любимца козла отдала в стадо Кайкубату, который не уследил за ним и тот свалился в зиндан к Алпамышу. Уговорил его Хакимбек кормить его, а взамен пообещал, когда выйдет из зиндана, трон Тайча хана и Ай тавку в жены. С тех пор стал кормить его Кайкубат, надеясь на слова Алпамыша. Алпамыш же стал делать чангавузы из костей для продажи Кайкубатом. И так понравилися чангавуз Ай Тавке, что она силой заставила рассказать пастуха ей правду, а потом и взглянуть захотела на батыра узбекского. Взглянула - влюбилась,жить без него не захотела. И прорыла она тогда подземный ход из дворца в зиндан. Но проведала коварная старуха про это и уговорила хана завалить зиндан большими камнями. А Ай Тавка, влюбленная в него, предупреждает своего возлюбленного и приводит к нему коня Байчибара, который и вытянул батыра из зиндана. Арбакеши же, увидев Хакимбека, разбежались со страху, побежали к хану, предупредили его. Окружили столицу войска, ждут Алпамыша. В страхе сидят те, кто получал от хана в подарок узбекских баранов.
Вступили войска хана в битву с Алпамышем, но не могут сломить его, весь майдан уже в телах богатырей ханских. Дрогнули они, разбежались. Погнался за ними Алпамыш, по пути встретил старуху Сурхаиль, отомстил он ей за друзей своих, дальше скачет на встречу с богатырем калмыцким. Но не сдюжил Анка - батыр встречи с Хакимбеком, пал он от него, следом и участь хана была такова. Пленных полно у него. И поставил он Кайкубата, слово свое держа, ханом калмыцким, и Ай Тавку в жены ему отдал. И наказал ему,что бы Кайкубат на людях сурово с ним говорил, что бы калмыки поверили ему и подчинились. Сказано-сделано. На народе ругал Алпамыша Кайкубат, молча терпел все Алпамыш, потом сделали вид, что посадили Алпамыша опять в зиндан, но отправился Хакимбек домой темной ночью, не видим никем, а пастух бывший пошел править ханством своим.
На пути своем Алпамыш узнавал, что сделал с его страной и людьми подлый сын персиянки, плешивый Ултантаз. И сестру свою, Калдыргач Ай застал он пастушкой в драных одеждах. Встречая на пути родных своих и друзей, застал он их в нищенстве, оплакивающих его, Алпамыша, как родного сына, как родного брата. Встретил он деда Култая, и узнал от него, что персиянский сын Ултантаз хочет в жены взять Барчин Ай. Переоделись тогда они, Култай одел богатую одежду, а Алпамыш обноски пастуха, посох в руки взял, посадил Култая на Байчибара и отправились на той. И встретил там Алпамыш сына своего, Ядгара. И поведал мнимому Култаю Ядгар о бедах своих, как приблудный Ултан издевался над ним и народом своим. Но не проявил себя Алпамыш, в секрете остался. И на тое он мать Ултантаза - Бадампоганшу, ставшую ханшей в олане опозорил, картавую ее, на смех поднял. Размявшись в состязаниях, всю правду об Ултане поганом узнав, раскрылся он, предстал перед народом как Хакимбек, Алпамышем названный. Вернул себе ханство, Ултана, от страха речь потерявшего, в зиндан заточил, родню свою собрал, вернул им все, народ освободил от гнета лукавого. Отправил гонцов за другом своим, Караджаном. Отправил гонцов за тестем своим, обиды он забыл, вернулся в край родной. Так собралась вся семья, счастливы стали, и, народ свой любя, правили долго, честь и верность храня.
Еще раз скажу, что пересказ мой - вольный. Тем же, кто хочет насладиться древним эпосом, прекрасными стихами, красочными образами и пережить волнения, переживая в битвах за нашего героя, а также узнать обычаи, народы и местности старины глубокой, читайте этот эпос. Уверяю вас, время будет потрачено не зря.