Доктрина известного богослова Карла Барта полностью основана на мысли о Киркегори.
В значительной степени то же самое можно сказать о современных немецких философах Джаспере и Хайдеггере: прямо или косвенно их вдумчивая орбита попадает в орбиту идей Киркегора.
В Германии была литература о Киркегоре: ее преподавали так же, как классику. Здесь я скажу: Киркгвард - один из самых сложных и сложных мыслителей. Трудно выразить это, задавая самые философские вопросы, что довольно необычно для нашего мышления. Его сложность также своеобразна: читатель в основном смущен и поражен тем, что сам автор называет «косвенными выражениями».
Самые ценные мысли, которые он делает, - это занавес, который он прячет, и читателю нужно все напряжение духовной силы, максимальное внимание, чтобы обнаружить часто противоречивые и абсурдные утверждения, в которых он жил и ради которых он всегда был в центре внимания.
Он назвал свою философию экзистенциальной, что означает: он думал жить, а не жить, чтобы думать. Это в отличие от профессиональных философов, для которых философия является просто «специальностью», как и другие специальности - филология, астрономия, математика - специальности, которые не имеют ничего общего с их жизнью. Однако это не означает, что жизнь Киркегора богата внешностью, видна всем и интересна всем. Напротив, это не имело ничего общего с замечательными событиями его эпохи.
В его книгах, как и во многих других дневниках, вы не найдете упоминаний о 48-летней революции, хотя к тому времени ему было 35 лет и совпало с подъемом его литературной карьеры.
Казалось, что Киркгор живет за пределами истории или, если хотите - это очень важно для понимания Киркгора, - у него была своя история, незначительная для всех, но полностью посвященная необычайному материалу для познания.