Все мы привыкли к тому, что Снегурочка – внучка Деда Мороза. В этой статье ее семейную «биографию» я рассматривать не стану, тем более, что об этом уже сто раз написано. Есть любопытная версия, что Снегурочка=Кострома, то есть богиня смерти, ужаса и холода Морана. Эту версию тоже опустим. Тем более, что образ кроткой, послушной, терпеливой девочки сохранился в русских сказках, записанных в самых разных губерниях России. И эта Снегурочка (Снегурушка, Снежевиночка) никак не ассоциируется с образом богини смерти.
Существует несколько вариантов «жизнеописания» Снегурочки. Наиболее известен вариант, записанный А.Н. Афанасьевым, в котором Снегурочка растаяла над купальским огнем. Я же хочу порассуждать о другой сказке, в которой Снегурочку подружки не заставляли перепрыгивать через огонь, а убили и закопали в лесу. Позже на могилке вырастает прутик, из которого проезжий купец делает дудочку. Дудочка поет песенку, раскрывая правду об убийстве. В конце концов, одна из подружек бросает дудочку на пол, из дудочки появляется живая Снегурочка.
Эта сказка содержит в себе несколько очень древних представлений. Во-первых, прутик на могилке. Снегурочку похоронили не по обряду. Ее просто закопали в лесу под деревом. В старину существовал обычай садить на могилах деревья. Считалось, что если дерево «принялось», человек был праведником, а если нет – грешником. Так что, прутик был символом безгрешности девочки. По древнейшим представлениям, душа могла «переселяться» в дерево, вырастать в виде дерева (например, в сказке «Крошечка-Хаврошечка» корова становится яблоней). Поэтому прутик, срезанный с могилки, уже вмещал в себя душу Снегурочки.
Но и дудочка тоже не совсем простой предмет. Во множестве сказок с помощью дудочки герой заставляет плясать все живое. Есть еще варианты, когда дудочка вызывает волшебных помощников. И третий вариант – это способность оживлять мертвых. Все мы знаем о том, что нельзя свистеть в доме. Так вот, свист – это голос духов, а свистящий общается с невидимым миром (можно вспомнить еще и весеннюю свистопляску – праздник оживающей природы, воскрешения, пришествия в мир духов весны и лета). Поэтому разбивание дудочки в сказке было символом освобождения девочки из нематериального мира.
Есть еще одна версия сказки о Снегурочке, все так же вылепленной из снега и пригретой в очаге. Все те же подружки ведут ее в лес, приводят к Бабе Яге и там оставляют. Про Бабу Ягу я писала в другой статье. А вот момент, почему Яга выбрала именно Снегурочку рассмотрим. Подружки не едят угощение старухи, а доверчивая Снегурочка съедает все до последней крошки. Но у Яги нельзя есть, если ты не принадлежишь к миру мертвых. Соответственно, тут две версии – либо девочка по незнанию угодила в ловушку, либо изначально была не совсем живой. Как бы там ни было, после этого вернуться домой девочка уже не может, она остается нянчить… сына Бабы Яги! Да-да, у нее есть сыночек! Помочь вернуться домой ей пытается петух, но старуха их догоняет. Зато со стадом быков девочке удается сбежать. Здесь сюжет иной, но смысл тот же, что и в сказке про дудочку.
Так какой же смысл в этих историях? Волшебная девочка, рожденная из снежного кома, обогретого пламенем очага, становится «своей среди чужих» - слишком красивой, слишком трудолюбивой (её и убили-то из-за лукошка с ягодами). Подружки желают избавиться от непрошеной соседки и отправляют ее в «мир иной». Но чистая душа находит путь к своим родителям. Поэтому "Снегурочка" - не о возвращении Мораны (она бы сама на подружек так дыхнула - мало бы не показалось), а сказка о бессмертии человеческой души.
Благодарю за внимание!
О том, какие еще духи населяли мир по представлениям русских, можно прочитать в следующих статьях:
Сколько хвостов было у русалочки?