Воскресение с Евангелием
И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
Лк. 18, 18-27
Проповеднический посыл Христа - время Царства Небесного пришло. «Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4: 17). Вероятно на этот призыв откликается юноша: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Вопрос юноши о том, как наследовать жизнь вечную - это вопрос, который интересует всех, кто открывает Священное Писание или дверь Церкви. Людям, которые только знакомятся с христианством, часто кажется, что Церковь требует от человека чего-то неестественно тяжелого, безрадостного и безжизненного. Изнурительные посты, молитвенные подвиги, добровольное, граничащее с юродством, лишение себя уюта и благополучия - это все, что по представлению людей не церковных окружает верующего.
И, наверное, ответ Христа может стать открытием и для верующих с церковным стажем. Господь ничего этого не требует. Единственное, что вменяется в условие наследования Царства Небесного - это простая добропорядочность: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
То есть: будь порядочным человеком, добрым ближним, верным и заботливым семьянином и войдешь в жизнь вечную. Все остальное, что человек находит в церковной практике, должно только помогать исполнению этого, но никак не заменять. Пост не заменит любви к ближнему, и долгие часы богослужебного бдения - семейной верности.
Будет правильным возразить, что беседа Христа с юношей на этом не останавливается. Так и есть. Юноша говорит, что все это он сохранил от юности своей. И тогда Христос, в качестве чего-то недостающего предлагает раздать имущество нуждающимся и примкнуть к Нему, то есть стать близким учеником. Евангелист Марк даже говорит, что Христос полюбил этого юношу. И тут юноша расстроился, так как был богат. На что Христос говорит: трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
В чем же дело? Если откроем эту же историю у евангелиста Матфея, то увидим, что Христос юноше говорит: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Можно сказать, что Христос увидел в этом юноше духовного потенциала гораздо больше, чем в других собеседниках. Фактически, Он призывает его так же, как призывал апостолов. Если ты исполнил все заповеди и хочешь совершенства, становись Моим учеником.
Мы нередко в жизни встречаем такие случаи, когда у человека хорошая и здоровая семья, хороший дом и машина, хорошая работа и нет финансовой нужды - отчего заповеди как будто сами по себе исполняются. Ничего не хочется менять. Но случается так, что этого человека посещают скорби и вся стройная жизнь, которая текла сама по себе, вдруг рушится. Легко быть верным, когда нет трудностей для веры, но когда случается испытание не всякий такую верность способен сохранить. Надеясь на безоблачное небо, многие не способны пережить краткой грозы.
Этот отрывок только на первый взгляд прост. Но если над ним подумать, то можно понять, что богатство, из-за которого трудно войти в Царство Небесное, совершенно не обязательно должно быть материальным. Богатым можно быть в творческом смысле. Иметь заслуги в научной или художественной сфере. Но и эта надежда не оправдается. Более того, богатство может быть и "духовным". Тысячи часов чтения акафистов, многодневные посты, сотни тысяч поклонов, посещение всех святынь мира также могут оказаться тем моим богатством с котором войти в Царство Небесное будет трудно.
Кто же может спастись? - спросили свидетели этого удивительного диалога. Богу не важно, какое богатство мы накопили. Ему совершенно не важно, что мы имеем или чего не имеем. Мы помним, что главный принцип евангельской проповеди - это нищета духовная: все, что мы имеем, имеем от Бога. Но когда наша надежда переключается с Подающего на подаваемое, мы попадаем в ту же ловушку, что и этот богатый юноша.
Официальная группа Вконтакте Нижнетагильской епархии
15 декабря 2019 год, Нижний Тагил