Возможно ли открыть все тайное, что есть в нашей жизни и в мыслях? Исповедь предполагает очищение сердца от совершенных грехов в жизни.
Исповедью вы открываете тайны Богу, искренне чистосердечно раскаиваетесь в совершенных грехах. Безусловно, сразу все согрешения не получится вспомнить. Надо просить у Господа помощи, вспомнить и открыть то, что необходимо для исцеления нашей души. Очистив сердце от своих тайных грехов и помыслов, вы сможете по другому начать жить и развиваться на Земле.
Мучается и страдает душа от нераскаянных тайных грехов, пребывая на границе смерти, они, как тиски удерживают душу и не дают ей вернуться в Отчий дом.
- Нераскаянный грех длительно удерживает душу в болезненном физическом организме, как птицу в золотой клетке, заставляя человека страдать и очищаться через боль.
Наши грехи, как гири тянут душу в пекло, поэтому мы после грешных поступков часто испытываем угрызения совести.
Для очищения души от грехов от вас потребуется последовательность в молитвенной практике, а также регулярное посещение церкви для исповеди с причастием. Позабыв свои грехи, мы должны понимать, что “чем дольше в грехе живешь, тем труднее его искоренить”. Если же исповедь происходит от случая к случаю, значит человек и вовсе может позабыть свои огрехи, потерять совесть и стать черствым.
Вопрос: Надо ли на исповеди называть всё своими именами?
Находясь во время исповеди возле аналое, иногда у христиан возникает яркое желание расписать свои грешные истории и поступки во всех подробностях.
Иногда в храме перед исповедью выходит диакон - помощник батюшки и рассказывает прихожанам о проведении исповеди. По воспоминанию его рассказов о исповеди, я помню, как он советовал: стоя возле аналое перед священником кратко называть сам грех, в котором раскаиваемся. Вы ведь пришли исповедаться в грехах, а не рассказы жуткие рассказывать батюшке. Мы искренне называем грех и склоняя голову на Евангелие смиренно принимаем покаяние. Грех прощается Богом, не от множества наших слов, а от искреннего раскаяния.
- “Если бы кто из мирских судей предложил кому - нибудь из пойманных разбойников или грабителей открыть свои преступления и таким образом избавиться от наказания, то они со всей охотой приняли бы это, презирая стыд ради своего спасения. А здесь не бывает ничего такого. Бог и отпускает грехи, и не заставляет высказывать их в присутствии других, но требует только одного, чтобы сам получающий отпущение познал величие дара”. ( Свт. Иоанн Златоуст)
Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу: