Негативных последствий от демонов много: они вызывают болезни и смерть, особенно для уязвимых (детей, женщин во время родов); они тревожат и обманывают разум и вызывают раздоры в сообществе смертных.
Трактат Берахот, пожалуй, обладает самой большой информацией о демонах. Там мы узнаем, что демоны, как правило, обитают в пустыне, в руинах и в других местах, не посещаемых людьми. В нем также описан «диагностический» ритуал для обнаружения присутствия демонического.
Описание демонов в Трактате Берахот
Появление демонов меняется, но всегда ужасно. В соответствии с древними ближневосточными представлениями о злых духах, демоны имеют когти птиц для ног в дополнение к крыльям. Ночью демоны могут появляться в человеческом облике.
Демоническая сила возрастает и уменьшается в зависимости от времени суток, недели, времени года, метеорологических условий, топографических особенностей и других природных факторов. Информированные могут использовать эту информацию, чтобы минимизировать свою угрозу.
Вокруг жилых домов они часто посещают крыши домов, флигели и водосточные желоба. Странно, демонические силы притягиваются к синагогам. Например, говорят, что ангел смерти хранит там свои инструменты. Истории о том, как мудрецы устраивали ночные бои с демонами в синагоге, довольно часто встречаются в еврейских сказках.
У выдающихся демонов есть имена, обычно получаемые из их особой силы. Например, Решеф означает «мор». У некоторых демонов, таких как Самаэль, есть теофонические имена, как у ангелов. Иногда у демонов могут быть удивительно мирские имена, такие как «Джозеф». Имя Лилит означает «воздух» (аккадский) или «ночной» (иврит) и имеет свои корни в месопотамских воздушных духах, называемых «лилу».
Чтение некоторых псалмов имеет атропопический эффект против злых духов, как и другие ключевые стихи Писания. Магические фразы также были записаны для борьбы с их злонамеренными действиями. Питьевая вода только из белых сосудов отворачивает ночных демонов. Ритуальным объектам, таким как мезуза, тфилин и ритуальные полосы, защиту от злых духов. Евреи из Месопотамии дополнительно защищали свои дома с помощью чаш демонов и чаш заклинаний. Временную защиту можно получить с помощью магических кругов. Амулеты почти бесконечного разнообразия были созданы на протяжении всей еврейской истории. Демонов можно подкупить едой или деньгами, или отпугнуть взрывами шафрана, неприятными запахами или плевками.
Заключение
Интересно, что смертный может благотворно работать с демонами, если знает ритуалы власти, чтобы контролировать их. Асмодей, царь демонов, был выбран Соломоном для хороших целей. Демоны могут быть обращены против других демонов. Иногда демон делает это добровольно, но обычно это предполагает магическое управление демонами и принуждение захваченного духа исполнять волю адепта.
Р. Элиэзер из Меца (12 век) разрешил использование демонов в заклинаниях и амулетах, написав: «Призывать демонов исполнять свою волю разрешается», потому что какая разница между призыванием демонов и ангелов?».