Оказывается помимо обычного, привычного нам, прямого понимания книг Библии, существует еще три вида толкования. Один из таких видов толкования называется аллегорическим. И сегодня мы поговорим о том, что это такое, и как нам научиться понимать строки святого Евангелия, да и всего Священного Писания аллегорически.
В следующих статьях мы будем говорить о двух других видах толкования, и чтобы не пропустить эти статьи, вы можете подписаться на наш канал МИР ПРАВОСЛАВИЯ.
Аллегорическое толкование
Аллегорический (аллегория), т.е. иносказательным тип толкования Священного Писания используется в тех случаях, когда буквальное прочтение, буквальный смысл Священного Писания выглядит нелепым или вообще невозможным. Например, в 9-ом стихе 3-ей главе книги Бытия можно прочитать следующие строки:
"И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?".
Неправильно и нелепо понимать эти слова из Библия так, будто Господь не мог разглядеть и найти скрывающегося среди деревьев рая Адама. Не следует забывать, что Бог есть Дух, и до воплощения второй Ипостаси Бога, т.е. Сына Божия, Он не имел телесного вида. Также свойства Бога определяют его, как вездесущего и всеведущего. Поэтому, Бог сразу увидел Адама, а Его вопрос имел совсем иное значение.
Господь не палач, а врач.
Он, как всеведущий, сразу понял, что совершили Адам и Ева. По своей беспредельной любви к людям, Он не стремиться наказывать их, но ищет в них чувство покаяния. Именно по этой причине Бог и задает вопрос Адаму: "Где ты?". Чтобы пробудить в Адаме чувство покаяния. Но вместо покаяния, Господь слышит от них слова оправдания и переваливание ответственности на другого.
Адам: " Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел"(Быт. 3:12).
Ева: "Змей обольстил меня, и я ела"(Быт. 3:13).
Как мы видим, Адам вместо должного раскаяния, помимо самооправдания, еще и дерзает обвинить Бога в своем грехе.
Таким образом, применив аллегорический тип толкования, нашему взору открывается глубинный более духовный смысл книг Библии.
Внимание!!!
Теперь зная о существовании более глубокое смысла Святого Писания, будем опасаться толковать его своим умом. Этим занимались святые отцы, которые всю свою жизнь изучали Священное Писание и посвятили себя для служения Богу. Без должного аскетического и духовного подвига, без должной борьбы с грехами, человеческий ум не способен понять и истолковать этот Великий Текст. Поэтому православные обращаются к трудам святых отцов, которые поистине жили подвижнической жизнью и все время искали Бога.