Не первый год в обществе проходит горячая дискуссия по обсуждению проекта закона о профилактике домашнего насилия. РПЦ не оставляет свою паству один на один со сложным вопросом и добавляет в копилку противников законопроекта свое весомое слово.
Так почему православные против этого закона?
Церковь есть охранитель так называемых «традиционных ценностей». Ибо все традиции последних двух тысячелетий сформированы под влиянием христианского мировоззрения или в среде позаимствовавшей эти ценности в Библии, и в том числе Евангелии. Яркий пример: Ислам. Таким образом традиционные и христианские ценности близки до совпадения. Церковь просто обязана их защищать. Главное, чему по мнению православных угрожает закон о профилактике домашнего насилия - СЕМЬЕ!
Под семьёй Церковь понимает:
- Институт семьи, как союз мужчины и женщины, установлен самим Богом еще при сотворении Мира и человека. «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.» (Быт.2:22)
- Церковь придерживается патриархального уклада семьи. «Зане муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве» (Еф.5:22)
- Отсюда следует неоспоримость доминирующей функции мужчины, как главы семьи. Но не как деспотичного домовладыки, а как источника любви и носителя ответственности за жену как «своя телеса» (Еф.5:27). Отметим, что по учению Церкви муж и жена рассматривается как единая плоть. Понятие плоти здесь - шире, непосредственно, физического тела.
- Высшая цель христианской семьи - духовное спасение, т.е. достижение Царства Небесного. Отсюда семья - средство, способствующее, достижению поставленной цели.
- Естественное следствие семейной жизни - чадородие. Так же, в православии чадородие рассматривается как исполнение Божьего установления «плодитесь и размножайтесь , и наполняйте землю , и обладайте ею» (Быт.1:28)
- Воспитание детей в христианской традиции и в православной вере является неотъемлемой частью православного мировоззрения. Желание ребенку духовного спасения для христианина естественно.
Понятия вводимые в новом законе прямо или косвенно противоречат обозначенному выше христианскому взгляду на семью. Государству и обществу предлагается сделать шаг в строну так называемой «диктатуры меньшинств», которая уже процветает в западных странах.
Православная Церковь всегда обличала насилие, и кстати не только физическое. Любые формы уничижения и оскорбления считаются грехом. Любое принуждение к чему-либо, даже благому, также не считается допустимым. «Невольник - не богомольник» - гласит народная мудрость.
Евангельское учение принесло в мир понятие истиной свободы, свободы от греха. Христианин подлинно свободен. Но мы делаем выбор сами, ежедневно, ежеминутно. Это и определяет направленность вектора к Добру или злу.
ИТАК:
- есть уголовное и административное право, в рамках которого необходимо и совершенствовать законодательство.
- вводить какие либо «надзаконные» понятия и тем более органы, или наделять существующие органы особыми полномочиями, как минимум опасно.
- институт семьи сегодня как никогда слаб и вмешательство со стороны разрушит его до конца.
- как можно приравнивать семью и сожительство? И с какого момента считать сожителей семьёй? И как можно мужа и жену назвать просто партнерами? В православном сознании это не укладывается!
- можно бесконечно задаваться вопросами и удивляться, что кому-то не очевидно, как под прикрытием борьбы с побоями и физическим насилием, которые к сожалению имеют место быть, идёт борьба с семьёй, основой всего традиционного - православного.
Ставьте «нравиться», подписывайтесь на канал, пишите комментарии. Канал новый, ваша активность поможет нам развиваться. Спасибо!