Если понравится материал, не забудьте подписаться на "Фан-группу Владимира Высоцкого" по ссылке:
Совсем недавно наступила зима - самое холодное время года, которое традиционно всегда ассоциируется с белым и пушистым снегом. И сегодня я хочу рассказать об одном из самых важных, самых многозначных и самых ярких художественных образов в поэзии Владимира Высоцкого – именно об образе снега.
Снег очень часто встречается в поэзии мастера, но редко Высоцкий употребляет его в качестве обыденного явления, как, например, в этих ранних строках:
Что вы там пьёте? Мы почти не пьём.
Здесь – только снег при солнечной погоде…
Ребята, напишите обо всём,
А то здесь ничего не происходит!
Чем глубже и многограннее становился уровень текстов поэта, тем «объёмнее» становилось и значение снега. Но если этот троп представить по-математически в виде постоянной константы, то это, безусловно, образ абсолютной чистоты. Цитируя Пушкина, можно сказать, что снег в стихах Высоцкого – «чистейшей прелести чистейший образец». Для Владимира Семёновича и само Слово, сама поэзия практически приравнивается к «снежной» чистоте» - «/И я гляжу в свою мечту / Поверх голов. / И свято верю в чистоту /Снегов и слов!».
А вот, к примеру, строка из любовной лирики: «Она была чиста, как снег зимой.» Автор даже ничего не уточняет, снег абсолютно чист как данность. В другой строке, уже из песни "Белое безмолвие", данность остаётся такой же, но приобретает уже гораздо более широкий, афористичный смысл: «Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья». А при упоминании о любви к правде и стремлении к честным идеалам, как не вспомнить, пожалуй, самые знаменитые «снежные» строки мастера из «Прерванного полёта»?!
Ни единою буквой не лгу -
Он был чистого слога слуга,
И писал ей стихи на снегу,-
К сожалению, тают снега.
В тексте этой песни данный образ, в первую очередь, "служит" выражением абсолютной творческой чистоты молодого поэта, лирического героя песни. В "стихах на снегу" наверняка можно усмотреть максимализм, непосредственность, наивность и искренюю веру в светлые идеалы юноши-поэта. Однако "тающие снега" выражают и непоправимую трагичность, которая усиливается ещё и «снегопадом»:
Но тогда еще был снегопад
И свобода писать на снегу.
И большие снежинки и град
Он губами хватал на бегу.
Снега, снегопад, чистый слог, снежинки в «Прерванном полёте» расположены в самой кульминации произведения. Именно чистейшие образы способны показать всю глубину благих, но нереализованных замыслов безвременно погибшего поэта.
Но это ещё не предел. Уж совсем масштабную трагичность несёт образ снега в позднем стихотворении «Я дышал синевой…». Это, пожалуй, единственный пример, когда снег, обычно имеющий в поэтике Высоцкого положительную окраску, становится истинно холодным, опасным и, наконец, просто «ядовитым":
Снег кружит над землёй,
Над страною моей,
Мягко стелет, в запой зазывает.
Ах, ямщик удалой,
Пьёт и хлещет коней!
А непьяный ямщик – замерзает!
Говоря о позднем творчестве Владимира Семёновича, нельзя не вспомнить 2 серию «Охоты на волков» - «Конец «Охоты на волков», или Охоту с вертолётов». Фраза, которая рефреном звучит на протяжении всей песни – « / А - на татуированном кровью снегу / Наша роспись: мы больше не волки! /», в конце произведения приобретает совершенно другое значение. Снег выступает как бы на стороне волков и их борьбы за жизнь:
Улыбаюсь я волчьей ухмылкой врагу –
Обнажаю гнилые осколки.
А – на татуированном кровью снегу
Тает роспись: мы больше не волки!
Он тает, а с ним и фраза о поражении…
Был побег на рывок…» - одно из самых психологически сложных произведений Владимира Высоцкого. Главный герой, несправедливо осужденный, как загнанный зверь, попавший в «волчьи» или даже «медвежьи» лапы системы, пытается покинуть у всех на виду место отбытия заключения. «Наглый, глупый, дневной» побег изначально именуется автором таковым, и дальнейшее развитие пугающих своей бессмысленной жестокостью и тупым равнодушием событий только подчёркивает эти слова. Товарищ, бежавший с главным героем, погибает от рук охранников, а его самого задерживают и упекают обратно, с «новым сроком за побег».
Зимнее время года, побег «по пояс в снегу» очень подчёркивает мрачность, безысходность, «вечную мерзлоту» «мест не столь отдалённых». Но снова снег является «светленьким пятнышком» на чёрной ткани произведения. С моей точки зрения, он играет в стихотворении роль не только сдерживающего фактора, но и призрачной надежды, просвета для главного героя!
В начале произведения так:
И запрыгали двое,
В такт сопя на бегу,
На виду у конвоя
Да по пояс в снегу…
…Все лежали плашмя,
В снег уткнули носы, -
А за нами двумя –
Бесноватые псы.
В завершение:
И мы прошли гуськом перед бригадой,
Потом – за вахту, отряхнувши снег:
Они обратно в зону – за наградой,
А я – за новым сроком побег.
И вместе с этими «отряхнутыми» снежинками начинается самое суровое в жизни заключённого – продолжение срока с ноющими тупой болью ранами и воспоминаниями:
…Всё взято в трубы, перекрыты краны, -
Ночами только воют и скулят,
Что надо, надо сыпать соль на раны:
Чтоб лучше помнить – пусть они болят!
А раз уж речь зашла о ранах, нужно вспомнить строки из стихотворения «Если где-то в глухой неспокойной ночи…». Человек, от которого ведётся повествование, обращается к своему раненому другу, которому нужно «добраться, добрести, доползти» к исцелению. В искренности этого обращения и посыла стихотворения в целом есть некая «чудодейственная сказочность». Тут мы вновь встречаем образ снега, порождающий необыкновенную прелесть и доброту:
Здесь такой чистоты – из-под снега ручьи –
Не найдёшь, не придумаешь краше!
Здесь цветы, и кусты, и деревья – ничьи,
Стоит нам захотеть – будут наши!
Образ снега является часто не только символом чистоты, но и продления дорогого сердцу , счастливого времени, а подчас даже вечности. Тем более, если речь идёт о северных краях и вечном снеге в горах. В качестве примера можно привести строки из песни памяти выдающегося альпиниста Михаила Хергиани «К вершине»:
Если в вечный снег навеки ты
Ляжешь - над тобою, как над близким,
Наклонятся горные хребты
Самым прочным в мире обелиском.
Снова – образ положительный, выражающий победу человеческой целеустремлённости, упорства, несгибаемости, единения человека с природой.
И даже когда Высоцкий напишет несколько строк о своей долгоиграющей печали, он захочет её постоянство тоже выразить именно в образе «вечного снега»:
Свои обиды каждый человек –
Проходит время - и забывает,
А моя печаль - как вечный снег,-
Не тает, не тает.
Не тает она и летом
В полуденный зной,-
И знаю я: печаль-тоску мне эту
Век носить с собой.
Очень красиво и масштабно употребил образ снега Владимир Семёнович в одном из своих прекраснейших поздних произведений – «Белом вальсе». Поэт как будто хочет сравнением со снегопадом продлить кружение влюблённых пар перед «спешкой на помощь» и «сборами на войну»:
Белее снега, белый вальс, кружись, кружись,
Чтоб снегопад подольше не прервался!
Она пришла, чтоб пригласить тебя на жизнь,
И ты был бел – бледнее стен, белее вальса.
Тем не менее, удивительно, почему снег так часто упоминается в поэзии Высоцкого и чаще всего исключительно положительно. Ведь современники говорили о том, что в целом зиму как время года Владимир Семёнович не любил в силу особенностей своего организма. У него была плохая кровеносная система, он часто мёрз и простужался даже летом, не говоря уже о зиме. Об этом, в первую очередь, свидетельствуют его письма жене Л. В. Абрамовой, а также воспоминания родственников. Зима ассоциировалась у него с холодом, неуступчивостью, застывшими человеческими отношениями. Об этом поэт даже как-то сказал в недатированном четверостишии:
Холодно. Метёт кругом.
Я мерзну и во сне...
Холодно и с женщиной в постели.
Встречу ли знакомых я —
Морозно мне,
Потому что все они
Обледенели...
И вообще зима в стихах Высоцкого упоминается гораздо реже, чем весна. Причём потепление, возрождение весны всегда «выигрывает» у поэта в сравнении с «отмороженной» отчаянностью зимы. Показательным в данном случае является малоизвестное позднее произведение «Проделав брешь в затишье…», в котором и повествуется о борьбе весны с зимой:
Откуда что берётся –
Сжимается без слов
Рука тепла и солнца
На горле холодов.
Не совершиться чуду:
Снег виден лишь в тылах –
Войска зимы повсюду
Бросают белый флаг.
И снова образ снега чист и светел, выражен как «белый флаг» - брошенный войсками зимы и вызывающий, может быть, только сожаление и сочувствие, не причастный к военным действиям "армии зимы".
Очень распространён в поэзии Поэта образ льда. И, в отличие от снега, он напротив практически всегда несёт негативный, мрачный оттенок:
Полгода не балует солнцем погода,
И души застыли под коркою льда.
И, верно, напрасно я жду ледохода...
"Оледенение" в стихах Высоцкого с конца 70-х годов является выражением губительного человеческого равнодушия. Песня «Гололёд» и вовсе - одно из самых глобальных в своей трагичности его произведений. Она представляет из себя картину всемирного безвременья и неустойчивости, порождённой равнодушием и «обледенением» человеческих душ:
Гололед на Земле, гололед,
Целый год напролет — гололед,
Будто нет ни весны, ни лета...
Чем-то скользким одета планета,
Люди, падая, бьются об лед.
Даже если планету — в облет,
Не касаясь планеты ногами, —
Не один, так другой упадет
На поверхность, а там — гололед,
И затопчут его сапогами.
И даже в знаменитой песне «Беда» главная героиня «несёт свою Беду», хоть и по весеннему, но по льду… Снова образ, подчёркивающий трагичность.
Более того, безжалостный лёд сковал лирического героя Высоцкого в его последнем, прощальном стихотворении:
«И снизу лёд, и сверху – маюсь между, -
Пробить ли верх иль пробуравить низ?
Конечно – всплыть и не терять надежду,
А там – за дело в ожиданье виз.
Лёд надо мною, надломись и тресни!..
Несмотря на неприятие зимы и трагичность образа льда, именно «снежные» метафоры за исключением одного - двух раз всегда, на удивление, несут не просто положительный смысл, но смысл одухотворённый, возрождающий, выражающий глубины самых чистых, самых душевных и самоотверженных чувств и стремлений.
Видимо, Высоцкий, как и многие другие поэты, а, в первую очередь, обычные люди, несмотря на нелюбовь к холодам, восхищался красотой, чистотой и «сказочностью» снега, который в России ещё и ассоциируется с Новым годом – праздником, в который люди ожидают и желают родным и друзьям добрых сюрпризов, новых ярких свершений, исполнений самых сокровенных желаний и чудес в наступающем году.
Вот и Владимир Семёнович «свято верил в чистоту снегов и слов». И эта «святая вера», отражённая в стихах и песнях великого поэта, объединяет множество религий, культур и народов! Да будет так всегда!