1. Чёрный – цвет ада, ночи, цвет буржуазии, символ черносотенных общественных отношений… Отсюда «Абсолютно чёрный квадрат» К. С. Малевича.
2. Красный – символ демократии правящего класса, либо левого, либо правого; символ революции, символ крови народной.
«Интерес при рассмотрении обмундирования полицейского вызывает цвет кафтана, который в тот период играл роль мундира. Почему именно васильковый или, лучше сказать, синий, а не красный, как более почитаемый на Руси, или не зеленый, принятый основным для армии? Красный цвет отвергался сразу. Все дело в стрелецком бунте 1682 г., в ходе которого против юного Петра выступил и привилегированный Стремянной стрелецкий полк, отличием которого служили красные кафтаны. В результате красный цвет стал ассоциироваться у будущего императора с восстаниями против его власти». (Российская полиция в мундире. Горобцов В. И., Гонюхов С. О. – М.: Рейтар, 2000. – С. 139.)
3. Коричневый – символ национал-эгоизма – фашизма.
4. Серый – символ народа (серого, неграмотного, недоразвитого, глупого, серая пыль истории).
5. Желтый, оранжевый – цвет золота, солнца, денег, богатства и благополучия, символ денег золотых, избыточных и классовых. Отрицательное значение как символ продажности и измены.
6. Фиолетовый, сиреневый ― символ смерти нации, народа, племени или рода.
7. Розовый – цвет языка, символ болтовни о счастье, о богатстве, о благополучии целого народа, страны. О его процветании, преподносимом правящим классом в массовой пропаганде.
8. Синий, голубой, васильковый – символ зла, коварства и обмана, символ войны и насилия, террора масс. «Мундир столичного полицейского был изрядно украшен. Кафтан и штаны василькового цвета с красными обшлагами на рукавах, камзол зеленью, картуз васильковый с красными отворотами». «Существует несколько версий по поводу отличительного цвета одежды слуг правопорядка. По первой – понимая, что мундир полицейского – атрибут государственной власти, император повелел носить полицейским кафтаны синего цвета, так как данный цвет является одним из слагающих в цветовой гамме государственного флага России. Не забыт был и зелёный цвет. Желая показать военизированную организацию полиции, Петр I устанавливает для ношения полицейскими чинами зеленые камзолы. Другая версия говорит о том, что основной цвет полицейских кафтанов был заимствован с Московского герба, на котором Георгий Победоносец (также являющийся символом государства Российского) поражает копьем дракона. Так вот, плащ у этого всадника был синего цвета». «Голубой цвет был особого бирюзового оттенка, он так и назывался «голубой жандармский». Дворцовая полиция имела особую форму. Фуражки носила цвета морской волны». (Российская полиция в мундире. Горобцов В. И., Гонюхов С. О. – М.: Рейтар, 2000. – С. 139.)
Прощай, немытая Россия…
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Укроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей.
М. Ю. Лермонтов
9. Кофе со сливками – символ аристократии и плутократии мирового уровня. (Смесь фашизма – коричневого, с будущим белым.)
10. Зелёный ― символ свободы, символ весны. Отсюда зелёное знамя пророка Мухаммеда, и этот цвет есть на знамёнах всех мусульманских стран, так как Мухаммед в свое время вёл своих джигитов в бой с распущенной зелёной чалмой и победил «неверных»; символ свободы, либо народной, в годы революций, либо буржуазной, в годы победившей контрреволюции, либо свободы сдохнуть, в годы массовой депопуляции.
11. Белый – символ будущего, неведомого и не запятнанного грязными делами людей. Есть и отрицательное значение белого цвета как символа савана и смерти.
12. лиловый – лилас (фр.) – сирень – символ обывательщины, цвет тоски и запустения. Проверить это элементарно, читая художественные произведения:
- 1) годы всех революций у любого народа по основному цвету – красные;
- 2) годы всех войн – синие и голубые (характерные для эпохи);
- 3) годы национал-фашизма – чёрные и коричневые – как символы эпохи.
Переходя к символике цифр, важно отметить, что при чтении художественного произведения необходимо: во-первых, всегда сопоставлять символику цифр с годом исполнения работы, во-вторых, с цифровой символикой заглавия, в-третьих, нужно помнить, что вся символика, в том числе и цифровая, имеет не одно значение, а «поля значений», и читать необходимо по «полям значений».
Интерпретация символики цвета целиком зависит от уровня подготовки и квалификации зрителя-реципиента, его фантазии, его знания политической исторической ситуации в данной стране и в данное время, когда был написан портрет.
Сам процесс чтения картин предполагает знание символики, семиотики и герменевтики, для правильного, точного прочтения и интерпретации художественных текстов зритель-реципиент обязан творчески исследовать и понимать историческое время на родине художника на объективном, реальном и классовом уровне, без ссылок на пропагандистский, лживый и приукрашенный фон и флёр буржуазной болтовни и информационного насилия…
Глава взята из книги "Семиотика портрета. Курс семиотики портрета и ню" 2019г. / В. Донская-Хилько, Г. Хилько. "
УДК 003 ББК 71.0
Д67
Донская-Хилько В., Хилько Г. Д67 Семиотика портрета. Курс семиотики портрета и Ню / В. Донская-Хилько, Г. Хилько. — М., 2019 — 320 с. : ил.
ISBN 978-5-90363-277-0 © В. Донская-Хилько, 2019
© Г. Хилько, 2019
Книгу можно приобрести у авторов написав на почту - donhil@yandex.ru, Ganhill@yandex.ru.
Другие статьи автора:
На билете Банка России – учебный корабль аргентинских ВМС «Либертад»
Шифр Санкт-Петербурга. Читаем город как текст
Синяя борода. Тайный язык в кино.
Когда-нибудь я стану лучше… 2016 г.
Как я пришла к эротической живописи. Часть 1
Художник реалист и символист Геннадий Хилько