Его враги бесчисленны, но равных ему нет. В тени своих дворцов, за спинами своих солдат монархи Европы твердили, что никогда не склонятся перед ним. Обезоруженные, больше им нечего сказать. Они боятся его как набожные крестьяне боятся катаклизмов: шторма, метели, самой смерти. Император Франции, в своей славе он достиг апофеоза, став равным легендарным правителям Рима. Наполеон Бонапарт - вооружённый пророк по Макиавелли, живое воплощение описанного им государя.
Франкофилу и бонапартисту сложно говорить о Наполеоне вне возвышенных эпитетов и сравнений. Бонапарт - личность грандиозная, широкая и, безусловно, великая. Талантливый полководец, французский император объединял Европу не только мушкетом, но и законом. Прорывной гражданский кодекс, принятый Наполеоном в 1804 году, по мере завоевания Европы вышел за пределы Франции и по сей день остаётся фундаментом гражданского права Италии, Испании, Бельгии, Швейцарии, многих других европейских стран, а также стран Лат.Америки, Африки и Азии. Вместе с законами широко разошёлся ампир, высокий наполеоновский классицизм, он заимствовался при жизни Императора и после его смерти. Из интересных переосмыслений - нацистский и сталинистский. Наполеон опередил своё время, во многом определив дальнейшее развитие европейской цивилизации. Он прославил свой век и обессмертил своё имя. Его правление даст эпохе имя наполеоновской.
А теперь, держа в голове понятный образ, спустимся с высот романтичной наполеоники ближе к циничной действительности. Случай с петербургским преподавателем и убийством своей студентки слышал каждый, его нет смысла пересказывать. Поговорим вот о чем: почему фокус общественного внимания сместился с обстоятельств убийства к выяснению, в чьи мундиры любил наряжаться Соколов в свободное от работы время.
Насилие есть естественная часть жизни общества. Издревле важнейшими ценностями человека считаются хлеб и зрелища. Хлеб утоляет голод, зрелища - жажду крови. Времена меняются, человеческая природа - нет. Подавляемое социумом стремление к удовлетворению потребности в насилии сублимируется им через пассивную агрессию. Фрейдистская истина становится особенно очевидной в случаях, подобных этому: смерть девушки обесценивается перед патологическим желанием общественности плеваться ядом во все подряд и друг в друга ради сомнительного самоудовлетворения. «Взгляните на него (Соколова), он наряжается в военную форму XIX века и бегает по полю с саблей. Он точно сумасшедший!» - основной тезис, тиражируемый желтыми газетами, верующими депутатами-ортодоксами и прочими популистами, вцепившихся в наполеонику, реконструкции, истфак как в первопричину случившегося, абсолютно теряя связь с реальностью. Их работа - культивирование ненависти согласно общественным запросам. Что это, если не сублимация. Оставьте в покое Бонапарта, животные.
На вопрос, кто запятнал мундир больше, убийца или общество, ответьте сами.