Найти в Дзене
Евгений Додолев

Вадим Демчог: Артиста нужно рассматривать в контексте фаллического святого самолюбования

– Вы сыну что-то запрещаете? – Я ему в четыре года подарил самурайский меч. – То есть настоящий, вы имеете в виду. – Это реальный тяжелый, в меру тяжелый, таким, каким он должен быть, самурайский меч, который он даже не мог поднять. И я помню, как он со слезами на глазах просил маму разрешить ему с ним спать, с этим мечом. И это очень такие глубокие вещи – отец ему доверяет. И с тех пор мама абсолютно не боится, что он достанет какой-то нож там отрезать что-то. Он умеет обращаться с холодным оружием. – Но опять здесь у нас Фрейд всплывает, мы вспомним, что меч – это совершенно фаллический символ. – У нас что-то сегодня все проходит в этом контексте. – …если мальчик с детства спит с такими предметами… – Артиста вообще нужно рассматривать в контексте фаллического святого самолюбования. Никуда не деться. И демонстрация такой здоровой святоносной эрекции – это удел всех артистов, которые появляются на сцене. Если на сцене появляется, извините, персонаж вне эрекции, то кому он интересен?

Кульминационный момент нашей ТВ-беседы,,,

– Вы сыну что-то запрещаете?

– Я ему в четыре года подарил самурайский меч.

– То есть настоящий, вы имеете в виду.

– Это реальный тяжелый, в меру тяжелый, таким, каким он должен быть, самурайский меч, который он даже не мог поднять. И я помню, как он со слезами на глазах просил маму разрешить ему с ним спать, с этим мечом. И это очень такие глубокие вещи – отец ему доверяет. И с тех пор мама абсолютно не боится, что он достанет какой-то нож там отрезать что-то. Он умеет обращаться с холодным оружием.

– Но опять здесь у нас Фрейд всплывает, мы вспомним, что меч – это совершенно фаллический символ.

– У нас что-то сегодня все проходит в этом контексте.

– …если мальчик с детства спит с такими предметами…

– Артиста вообще нужно рассматривать в контексте фаллического святого самолюбования. Никуда не деться. И демонстрация такой здоровой святоносной эрекции – это удел всех артистов, которые появляются на сцене. Если на сцене появляется, извините, персонаж вне эрекции, то кому он интересен?

– Вы в образе, я сейчас понимаю.

– Нет, я вас подхватываю. Вы меня провоцируете, я вам отвечаю.

-2
-3
-4

– Да, с актерами всегда сложно, потому что вы же всегда играете. То есть вы на автомате, вы же играете семь суток в неделю, 24 часа в сутки…

– Мы на взводе. Я считаю, что любой человек играет. И даже в своих максимально искренних проявлениях человек играет, потому что он взращён в культурных категориях игровых. И, наверное, вы знаете, эту чудесную книгу Йохана Хейзенги, которая является пророком религии игры. Человек играющий, хомо люденс. На досуге в Интернет зайдите посмотрите, хомо люденс – человек играющий. И он говорит удивительные вещи о том, что все серьезное можно отрицать: право, красоту, Бога, все моральные категории и так далее. Нельзя отрицать, вывернуть и опровергнуть только игру.

И это манифест постмодернистской эпохи, когда все осмеяно, все слова сказаны, ничего святого нет, над всем можно поиздеваться, вывернуть и так далее, и все нацелено на то, чтобы, если я знаю, из чего вы сотканы, я вами тут же начинаю манипулировать в угоду себе.

-5

И для того, чтобы выработать защитные механизмы антиманипулятивные, человек должен учиться играть, чтобы… (хлопок в ладоши) можно было дать, о-па, стоп, этот человек умеет играть. О’кей. И тогда начинаются нормальные взаимоотношения. Нужно иметь оружие, боеголовки. Люди видят: ага, этот человек вооружен, им манипулировать невозможно. Давай говорить по душам.