В последнее время мне как историку все чаще задают вопросы об альтернативной истории. Любимый вопрос в Санкт-Петербурге - это вопрос о том, когда и кем был построен Исакиевский собор. На все вопросы альтернативщиков я отвечаю шуткой про "сральные деньги"
и вам рекомендую:
Сральные деньги как опровержение новой хронологии Фоменко и Носовского.
Как "сральные деньги" победили теорию академика Фоменко.
Один из любимых вопросов к русским историкам: А что вы думаете о теории академика Фоменко? Чаще впрочем Фоменко не упоминают, а говорят "о том парне, который пишет о новой хронологии".
На самом деле отвечать на этот вопрос всегда очень не хочется. Так как часто попадаются сторонники этой теории и начинается долгий обмен аргументами. Поскольку Фоменко блестящий математик, то конструкцию годную с точки зрения формальной логики он соорудил весьма крепкую для бытового спора.
Довод того, что на уровне википедии изложены все опровергающие Фоменко факты аппонентов как правило не берет. А посему против этого вирусного увлечения я подобрал зубодробящий аргумент.
Выслушав очередного "болящего" я всегда ласково спрашиваю:
А вы про сральные деньги слышали?
Естественно ни о каких сральных деньгах поклонник Фоменко слышать не мог. Да и сам термин слегка отдает не культурщиной.
Дождавшись когда пауза непонимания достигнет апогея, я всегда ласковым тоном объясняю:
Так, вот значит уважаемый, когда наши предки справляли большую нужду они ходили в кусты и спускали порты. И поэтому часто в кустах часто вываливались монетки. На сленге современных черных копателей они так и называются "сральные деньги". Вся территория евразии усыпана мелкими монетками разных эпох и надписи на них подтверждают официальную хронологию. Вы что же себе думаете что тысячи этих монет были рассыпаны что-бы навредить Фоменко?
ЗАНАВЕС.