В этот раз, целью моей поездки было добраться до города Козельска в Калужской области. Путешествие должно было пройти налегке. С собой у меня была лишь камера, телефон, банковская карточка и чуть-чуть наличных. Именно путешествуя таким образом, чувствуешь себя наиболее свободно и легко. Чёткого плана поездки я не составил и расписания общественного транспорта не знал. В любом случае дорога куда-нибудь да вывела бы меня, благо Козельск находится не так уж далеко.
Сев рано утром на электричку, я через три часа был в Калуге. Мне повезло, вскоре приехал Пазик направлявшийся в старинное село Перемышль.
Когда говорят о Перемышле, обычно имеют в виду город в Польше. Поляки называют его Пшемыслем. Калужский Перемышль тоже в прошлом был городом, но к двадцатым годам прошлого века сузился до размеров большого села.
Немым укором нам, в селе стоят руины Успенского собора - одного из древнейших памятников архитектуры на территории Калужской области.
Считается что он был построен во времена правления Ивана Грозного. В последущие века, собор претерпел множество перестроек и до начала двадцатого века дошёл в значительно упрощённом виде. В 1969 году, храм планировали восстановить. Были сделаны обмеры, проведена подробная фотофиксация, разработан проект реставрации и даже начаты реставрационные работы. Но вскоре после начала работ, его своды внезапно обрушились. Думаю что мощное советское государство могло бы увеличить смету и всё-таки восстановить такой неординарный памятник русского зодчества, но к сожалению было решено оставить всё как есть. И собор стал, одним из тысяч заброшенных храмов на территории нашей страны.
По узкой галерее можно подняться на крышу трапезной.
Вот так теперь выглядит собор внутри.
Крыша трапезной ещё держится.
Хотя часть её уже обрушилась, так что ходить следует осторожно.
Интерьер колокольни, подняться наверх возможности нет.
Сквозь дыры в потолке, видны медленно проплывающие облака.
Местная молодёжь облюбовала трапезную для приёма алкогольных напитков, нанесения незамысловатых граффити и прочих увеселительных мероприятий. Хотя следует признать, что некоторая доля почтения по отношению к святому месту, не позволяет им разгуляться в полную силу.
В публикациях других авторов, Перемышль предстаёт скучным и депрессивным местом. Не знаю, я увидел село вполне оживлённым с очень красивыми окрестностями. Сбербанк есть, мелкие магазины и супермаркеты имеются, как и дом культуры с кафешкой. А за чем-то большим можно и в Калугу съездить. Конечно Перемышль бесконечно далёк от идеала, но по меркам России не такое уж это и плохое село. А за красоту Оки протекающей рядом и прелесть окружающих её лугов, я бы многое отдал.
О том что Перемышль прежде был городом, можно понять по количеству храмов на его территории. За исключением Успенского собора, в селе есть три церкви. Одна из них стоит в самом центре села, рядом со зданием администрации.
Так она выглядит внутри. Зрелище конечно мрачное, но в отличие от Успенского собора, эту церковь понемногу ремонтируют.
После Перемышля, я планировал сразу отправиться в Козельск, но взглянув на карту обнаружил что по пути к нему есть монастырь, Шамординский монастырь. Доехать до него можно на маршрутке в сторону Козельска, от шоссе правда, нужно идти пару километров. При покупке билета, пожилая кассирша улыбнулась когда я сказал «Шамòрдино». “Шàмордино» - так звучит правильное произношение, ударение ставится на первый слог. Видимо сельчане не так уж и часто видят у себя людей, не обладающих столь насущными знаниями😊
Ближе к монастырю, взору открываются потрясающие пейзажи.
Казанская Амвросиевская пустынь не имеет древней истории, прославленной подвигами, войнами и обилием выдающихся людей связанных с ней. Тем не менее её прошлое по своему интересно, а архитектурный ансамбль обители уж точно не имеет аналогов. Монастырь был основан не так давно - в конце XIX века. За короткий срок община стала крупной и богатой, к 1918 году там подвизались более 800 сестёр. Одной из монахинь была сестра отлучённого от церкви графа Льва Толстого, Мария Толстая.
Архитектурной доминантой монастыря, является огромный Казанский собор, построенный по проекту архитектора Сергея Шервуда в 1902 году. Деньги на него выделил известный благотворитель - торговец чаем Сергей Перлов. Храм способен вместить несколько тысяч верующих.
У купца Перлова был собственный дом на монастырской территории.
Водонапорная башня построенная на средства всё того же Перлова.
Храм Амвросия Оптинского.
Монастырское кладбище.
После Шамордино, был Козельск. Из курса школьной истории, мы знаем что давным-давно этот город оказал упорное сопротивление татаро-моноголам. Те его в итоге захватили, сожгли и назвали «злым городом». Для меня Козельск скорее был городом полным сюрреализма.
В виде таинственных тропинок между покосившимися заборами.
Матрёшек сделанных из шин.
Негостеприимных автомобилистов.
Спутниковых тарелок растущих на берёзах.
Бутылочных джунглей.
И ядерных ракет - в Козельске базируется 28-я гвадейская ракетная дивизия. По окрестностям, в советское время было раскидано большое количество шахтных пусковых установок. Некоторые из них были сняты с вооружения и рекультивированы, некоторые до сих пор несут боевое дежурство.
А если серьёзно, Козельск - неплохой городок. С небольшим количеством стандартных исторических зданий, милыми церквями и неспешным ритмом жизни. Большинство гостей города интересует не он сам, а Оптина пустынь, находящаяся неподалёку.
До монастыря я шёл по симпатичному сосновому лесу, до отказа заполненному комарами. По пути можно утолить жажду у «святого источника Пафнутия Боровского».
Со стороны, пустынь выглядит очень эффектно. Большинство историков сходится во мнении что она была основана в XV веке. Основателем считается раскаявшийся разбойник по имени Опта, принявший монашеский постриг под именем Макарий, поэтому пустынь изначально называлась Макарьевской. В XIX веке веке монастырь стал одним из самых важных духовных центров России. Обилие поступавших пожертвований, позволило полностью обновить архитектурный облик обители.
В январе 1918 года Оптина пустынь была закрыта, но монастырь ещё жил под видом «сельскохозяйственной артели». Весной 1923 года закрыли и сельхозартель, обитель перешла в ведение Главнауки. Как исторический памятник была названа «Музей Оптина пустынь».
На территории монастыря Оптина пустынь в 1931 году был открыт Дом отдыха имени Горького. В ноябре 1939 года, после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии, НКВД СССР преобразовал дом отдыха в лагерь «Козельск-1», где разместили около пяти тысяч пленных польских офицеров.
Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни сначала был госпиталь, потом проверочно-фильтрационный лагерь НКВД СССР для возвратившихся из плена советских офицеров, а после войны до 1949 года размещалась воинская часть. В 1987 году Оптина пустынь была возвращена церкви.
Монастырь был возвращён в жутком состоянии и долгое время реставрировался. Сейчас всё полностью восстановлено. Храмы по новому оштукатурены, вокруг поют птицы и цветут бархатцы на клумбах.
Единственная претензия - уж больно по «новодельному» всё выглядит. Нет ощущения старины. А ещё людей в шортах в обязательном порядке заставляют надевать шароровары, разложенные при входе. В Шамординском монастыре такого не требовали. Хотя лучше в любой храм заходить только в брюках, ведь как говорится -«В чужой монастырь со своим уставом не лезут».
Когда я вернулся к Козельской автостанции, автобусы уже перестали ходить. На железнодорожную станцию надежды тоже не было. Она закрыта, поездов от неё практически нет. Я рассматривал расписание прикидывая в уме, как мне покинуть Козельск, когда ко мне подошёл таксист и предложил подвезти до Сухиничей. Сумма меня устроила и через полчаса я оказался на железнодорожной станции «Сухиничи - главные». Был вечер воскресенья и на проходящих через Сухиничи поездах оставались лишь места в СВ вагонах. Ближайший поезд со свободными местами в обычных купейных вагонах, должен был прибыть в час с чем-то ночи. Я купил билет, ждать оставалось более пяти часов. Два часа удалось убить на осмотр немногочисленных достопримечательностей Сухиничей. Из них в городе была лишь церковь, пара купеческих особняков и недостроенный автозавод на окраине. Этот завод первоначально задумывался как станкостроительный, но был передан московскому АЗЛК. Предполагалось что в Сухиничах будут собираться снятые с основного конвейера. Но на дворе были девяностые, умирающий АЗЛК не потянул доведение до ума Сухиничского завода. В результате на одну заброшку в Калужской области стало больше.
Я вернулся на станцию когда совсем стемнело. Кроме меня все оставшиеся три часа там сидел бездомный старик. Он на фотографии слева. Старик не был обычным бомжом, от него не воняло и одежда была относительно чистой. Тем не менее прохожие говорили что он уже не в первый раз ночует на этой станции. Старик пытался лечь на металлические седушки и уснуть, переодически кого-то матеря, иногда он вставал и просто сидел, уставившись в стену. Вскоре отдохнув, он вытащил из своей сумки большую банку хорошего белого мёда и стал есть его ножом, одновременно разговаривая с дежурившими на станции охранниками. Они пытались узнать кто он такой и где живёт, но старик был замкнут и ничего не говорил о себе. Единственное что им удалось узнать что он считает такую жизнь лучше чем нахождение в государственном доме престарелых, где по его словам- «голодно». Незадолго до прибытия моего поезда, старик начал охать и стонать, охранники вызвали ему медиков дежуривших на станции. На вызов пришли две тётки неопределённого возраста, одна из которых- самая боевая, вначале наорала на старика, а потом на охранников, за то что вызвали их к какому-то бомжу. Состояние старика тем временем улучшилось и тётки дали ему таблетку, которую он тут же в гневе бросил на пол. «Знать бы ещё что у него болит» - сказал один из охранников. «Да всё у него болит от такой жизни» -ответил его коллега.
Вскоре прибыл мой поезд, с помощью которого я рано утром оказался на Киевском вокзале. Дома я привёл себя в порядок и отправился на работу.