Сразу оговорюсь я с большим уважением отношусь к представителям Русской Православной Церкви. Эта статья основана на моих диалогах со священниками и ее цель объяснить очевидные вещи.
Давайте сначала посмотрим на эту проблему несерьезно. На вопрос: «Почему священники полные?», многих так и подмывает ответить: «Потому что они все соки из народа выпили!». Естественно это не так. Соки из народа священники не пьют. Их служение – это достаточно серьезный труд, отнимающий много времени и сил. В этом кроется главная разгадка.
Что такое труд священника.
Во-первых, это преимущественно малоподвижный труд. Его основная работа заключается в проведении стоя богослужений на ограниченном пространстве, с минимальным количеством движений. Все богослужения можно разделить на две группы: общие богослужения и частные богослужения (требы). Общие богослужения проводятся в храме. Частные богослужения совершаются по просьбам прихожан (венчание, крещение, погребение, освящение квартиры или машины, причащение на дому). Как мы видим, общие и частные богослужения не предполагают большого количества движений.
Во-вторых, несмотря на то, что труд священника малоподвижный это не значит, что он не требует большого количества энергии. Много энергии уходит на проговаривание нараспев длинного текста громким голосом, напряженная статическая нагрузка также энергозатратна. Для того, чтобы восполнить энергетические потери организм требует большого количества пищи.
В-третьих, учитывая, что священник должен уделять прихожанам максимальное количество времени – его труд становится ненормированным, так как для прихожан наиболее удобное время – вечернее (после работы), а днем духовное лицо занято другими не менее важными делами.
В-четвертых, при таком ритме не остается времени и сил на занятия спортом или физическую культуру. Хотя священнику такие занятия крайне необходимы, с одной стороны, как смена вида деятельности, а с другой стороны, для профилактики длительной статической нагрузки, что может выльется в заболевания ног и позвоночника.
В-пятых, на пищевой рацион священника накладывается большое количество ограничений и запретов, среди которых наиболее суровым является Великий пост (48 дней), не разрешается мясо и субпродукты, животный жир, молочные продукты. Рыбу можно употреблять только в Благовещение и Вербное воскресенье. Таким образом, практически все белки исключены из питания, а пищевой рацион предполагает углеводы и растительные жиры. Такое питание достаточно серьезный стресс для организма.
В-шестых, евхаристическое вино (кагор), оставшееся после богослужения нельзя выливать и оставлять, его надо употребить вечером.
Что мы имеем в итоге. Труд священника не нормирован, что зачастую исключает прием пищи строго по часам. Зачастую основной прием пищи приходиться на позднее вечернее или даже ночное время, а как известно пища, съеденная после шести, не расходуется, а откладывается «про запас» – в жир. Учитывая, что труд отнимает много времени и сил вечером за ужином у священника просыпается «волчий аппетит», вдобавок кагор – сладкое (калорийное) вино, повышающее аппетит, оставшееся после службы, надо употребить. Вдобавок ко всему этому Великий пост, когда пища изобилует углеводами и жирами стимулирует отложение жира.
Таким образом, священники полные не от того, что они «все соки из народа выпили», а из-за ненормированного образа жизни, позднего приема пищи, богатой углеводами. По сути лишний вес священника – это его профессиональная вредность. А если духовное лицо склонно к полноте, ему надо ежеминутно помнить об этом факте и постоянно придерживаться диеты.