Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше — немецкий философ, композитор, филолог. Один из представителей философии жизни, ярый противник христианства. Автор нашумевшей в свое время книги «Антихрист. Проклятие христианству», в которой подвергает разрушительной критике христианство, утверждая, что христианство проклятием, и позорным пятном человечества. За что получил свое прозвище "Антихрист". Выпуск книги долго откладывался из-за ее скандального содержания. Так же, автор известной фразы «Бог умер, и это мы его убили.»
- Препятствование самоубийству. Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть; это есть только жестокость.
Ницше говорит о том, что каждый человек свободен в выборе жить или умереть, и ни кто не вправе лишить его этого выбора.
- С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Ницше через сравнение, пытается донести, что чем больше человек стремится к знаниям, тем больше он замечает во круг себя лжи и притворства.
- Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним. Там, где толпа ест и пьёт, даже где она поклоняется, — там обыкновенно воняет.
Мыслитель считает, что книги которые получили признание в обществе вредны, и в них нет ничего толкового.
- Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел?
Через саморазрушение лежит путь к просветлению. - В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Вспомните этих "летящих" влюбленных людей, которые совершают безрассудные поступки опьянённые этим чувством. Кстати сам Ницше провел последние годы жизни в больнице для психически не здоровых.
Лев Николаевич Толстой о „Так говорил Заратустра“
«Читал Ницше „Заратустра“ и заметку его сестры о том, как он писал, и вполне убедился, что он был совершенно сумасшедший, когда писал, и сумасшедший не в метафорическом смысле, а в прямом, самом точном: бессвязность, перескакивание с одной мысли на другую, сравнение без указаний того, что сравнивается, начала мыслей без конца, перепрыгивание с одной мысли на другую по контрасту или созвучию, и все на фоне пункта сумасшествия — idee fixe о том, что, отрицая все высшие основы человеческой жизни и мысли, он доказывает свою сверхчеловеческую гениальность. Каково же общество, если такой сумасшедший и злой сумасшедший, признается учителем?»