Тема Кревской унии 1385 г. Польши и ВКЛ давно привлекала внимание отечественных и зарубежных историков. И в наши дни медиевисты по-прежнему проявляют интерес к политической истории в период становления ранней государственности на территории белорусских земель. В последней четверти XIV в. Польская правящая элита надеялась изменить границы собственного государства путём дипломатии и религиозной внешней политики в отношении ВКЛ. Таким образом, ВКЛ оказалось в силовом поле соседнего католического государства, которое постоянно усиливало религиозное и социально-политическое давление на высшие руководство соседней страны. В рассматриваемый период католическое духовенство и светская магнатерия Польши стремились расширить своё влияние на православное население белорусских и украинских земель. В результате двухсторонних переговоров произошло сближение ВКЛ и королевства Польского. Динамике этого процесса предшествовали многие события социально-политического, экономического и культурного характера. Уже в 1385 г. были выработаны условия Кревского соглашения по вопросам унии ВКЛ и Короны под властью единого правителя Ягайло. Реализацией проекта объединения двух государств явилось избрание Ягайло в 1386 г. польским королём и присоединение ВКЛ к Польше. Теперь его деятельность воспринималась окружающими через призму реализуемой им религиозной политики с её грандиозными планами создания всеобщего католического государства. Изданный им привилей в 1387 г. подтверждал эту политику тем, что давал привилегии землевладельцам, принявшим католическую веру. В привилее были изложены предписания государственным чиновникам, горожанам и воинам-боярам.
В сложившихся условия великокняжеская католическая феодальная знать выражала своё согласие с проводимой политикой, они планировали укрепить свои позиции в пределах восточнославянских земель. Польские магнаты и шляхта смотрели на Кревское соглашение как на очень выгодное дело.
Но самое главное в этом политическом союзе – это возможность совместно противостоять экспансии тевтонских рыцарей. Следует понимать, что западноевропейский католический мир смотрел на восточные территории, как на желанную добычу очередного крестового похода. Крестоносцы стремились присоединить военным путём обширные земли в Прибалтике и подчинить своей власти политические центры ВКЛ. Опасность этой агрессии заключалась в том, что захватчики стремились к духовному и физическому покорению славянского населения, что могло затормозить процесс исторического развития государства в целом.