Воскресенье, у паломнической службы Ковчег выходной, или так называемый день свободного паломничества, типа нашего "Дня народного единства" ... , ну конечно же мы почти все согласились на дополнительный воскресный тур в Вифанию, на реку Иордан с купанием и в Греческий православный монастырь Искушения на Сорокадневной горе за 50 долларов с человека, и мы поехали. Сопровождающего гида звали Геннадий.
Город Вифания (Чудо воскресения Лазаря)
Вифания, где по Библейской истории Иисус Христос воскресил Лазаря. Фактически является пригородом Восточного Иерусалима, расположен примерно в 3 км на юго-восточном склоне Елеонской горы. В настоящее время является территорией Палестинской автономии. Въезд в город осуществляется через КПП, и от Иерусалима отделен высокой бетонной стеной.
Примерно в полдень мы прибыли туда. Небольшой городок с узкими и извилистыми улицами, припарковав автобус неподалеку, пешком поднялись по неширокой улице в верх, мимо торговых точек справа, предлагавших все, что пожелаешь. Само место, где был похоронен Лазарь и через четыре дня Иисус воскресил его, находится слева. Вход внутрь в стене, в обе стороны каменный забор, в настоящее время является частной территорией.
Организованно, по несколько человек прошли внутрь. Спускаться в пещеру нужно по крутой, чуть закругленной и узкой лестницей с перилами, внизу находится поперечная железная перемычка жесткости, пролезая под ней оказываешься на том месте, где лежал Лазарь. С благоговением преклонились.
Иисус знал эту семью, часто бывал у них. Лазарь был другом Иисуса. Когда Лазарь заболел, его сестра Мария и Марфа отправили к Иисусу вестника с просьбой помочь излечить его. Но Иисус не смог приехать, Лазарь умер. Когда печальная весть доходит до Иисуса, он направляется к ним, в Иудею. И через четыре дня после смерти воскресил его.
Эта весть распространилась повсеместно, и еще больше людей, поверили в Христа. А некоторые из них пошли к фарисеям в Синедрион(верховное религиозно-общественно-политический орган, состоящий из 71 священников и мирян). Тогда первосвященники и фарисеи испугавшись, что они лишатся влияния и власти, вместо того, чтобы принять эту весть с радостью, принимает решение по сути – убить Иисуса и Лазаря.
Вскоре, начались гонения христиан. Лазаря вместе со святыми Максимином и Келидонием изгнали из Иудеи и пустили в море на лодке без вёсел, которая приплыла к Кипру. Лазарь после своего воскресения прожил ещё 30 лет. Был рукоположен в епископы апостолом Варнавой, и как апостолы до конца дней своих проповедовал учение Христа.
Мощи праведного Лазаря были обретены в 890 году в городе Китии (современная Ларнака) в мраморной раке, на которой было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов»[11]. В 898 году при императоре Льве Мудром мощи Лазаря были перенесены в Константинополь, где были положены в храме во имя Праведного Лазаря. В конце IX — начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря. В 1972 году в этом храме была обнаружена мраморная рака с человеческими останками, которые идентифицировали как мощи святого Лазаря, которые, вероятно, не полностью были вывезены в Константинополь.
Дальше поехали на восток к пустыне. Иудейская пустыня (Мидбар Йехуда) занимает восточные склоны Иудейских гор и западный край котловины Мёртвого моря. Иерусалим расположен выше на 800 ... 900 метров над уровнем моря. А пустыня в некоторых местах доходит до -50 метров над уровнем моря. Поэтому когда мы съехали по извилистой дороге вниз, к пустыне, я ощущал некое давление в ушах, как при посадке самолета.
Иудейская пустыня, это пустыня, переливающуюся разными оттенками серо - коричневого и бежевого цветов, местами крутыми и рваными холмами, и приятно притягивающими взор пятнами яркой зелени в низинах. Почва известковая, ближе к Мертвому морю видны были белые полосы соли на поверхности.
На западе территории господствует средиземноморский климат, а для восточной части характерен засушливый климат пустынь. Летом здесь очень жарко. В дневные часы температура воздуха поднимается до +40...+50 °С.
С древнейших времён это место служило убежищем для отшельников, повстанцев и разбойников. В наши дни здесь живут бедуины и еврейские переселенцы.
В центральной части пустыни возвышается гора Мунтар. Мы проехали мимо, из рассказа гида это то самое место, откуда пошло известное сейчас изречение про "козлов отпущения". В древние времена с нее сбрасывали "козлов искупления" – жертв демону. Таким образом местное население как бы очищалось от грехов, сбрасывая невинную жертву со скалы. В те времена животных для жертвоприношения выбирали два – одно преподносили Богу, а второе отдавали демону, сбрасывая с той самой горы Мунтар.
Далее мы направились к реке Иордан, к месту Крещения Иисуса. Иисуса Христа крестил Иоанн Креститель в водах реки Иордан. Местом крещения принятое церковью Бейт Маавар. Современное русло реки в настоящее время не соответствует руслу Библейских времен, но это не меняет сути и Святости этих мест. На подступах к месту купания слева расположен пограничный пункт, где находились вооруженные с автоматами военные. Чуть дальше оборудованное место купания – широкие многоярусные площадки, деревянные полы, перила , ступеньки. Есть где переодеваться, принять душ.
На противоположной стороне реки, чуть в стороне виднеется еще одна площадка для купания. Геннадий, наш гид, предупредил нас, что противоположный берег реки территория другого государства, Иордании. Что находиться в реке можно только на отведенной буйками месте. Также он рассказал случай, когда один из его подопечных паломников переплыл речку, его тут же арестовали. Вернули его только через неделю после долгих разбирательств.
Переодевшись в белые сорочки для омовения, купленные по пути, прошли к реке, на оборудованную площадку с пологим спуском, где было достаточно много народа. Но желающих окунуться в воде было очень немного. Река шириной примерно метров 10 с мутноватой холодной водой с сильным течением, мы вдвоем с товарищем зашли в воду, окунулись три раза с головой как и положено. Все паломники из нашей группы потихонечку прошли омовение. Сделали фото и видео-съёмки на память и поехали дальше.
Греческий православный монастырь Искушения на Сорокадневной горе, рядом с Иерихоном.
Приехали мы туда около 14 часов. Гора Сорока Дней (Джаблъ Курунтуль по-арабски), получила своё название от Сорока дней поста Христа, куда Христос, после принятия крещения ушёл поститься и освободиться от дьявола. Расположена гора около 1200 метров выше над уровнем моря.
Первый монастырь на вершине горы был построен в 340 г. Святым Харитоном, назвавшим его Лавра Дока, происходящее от ивритского названия горы Док. Монастырь многократно разрушался и восстанавливался. В последний раз восстановлен в конце XIX в. при содействии России.
Погода стояла великолепная, тихая, солнечная. Желающих подняться пешком подвезли к подножию горы и по широкой горной тропе пешочком, минут 25...30 поднимались. Кстати несколько человек остались на стоянке, не решились. Есть там и канатная дорога, протяженностью 1330 метров, а нижняя станция которой расположена почти на 300 метров ниже уровня моря.
Поднимаясь в верх, мы вначале растянулись, а затем и вовсе перемешались с толпой, народа было много. Кто поднимался, кто шел уже вниз. Догнал я организованную шумную группу детишек, поднимающихся медленно в верх, одетых в одинаковую красивую школьную форму и сопровождающих их молодых людей. Мне было интересно, кто же они и откуда. Набравшись смелости я спросил одного мальчика, откуда они. Мы быстро поняли друг друга. Они из Палестины.
Уже почти поднявшись до верхней площадки прошел мимо лежащего мужчины со стороны пропасти на краю, на бордюре, укрыв лицо от палящего солнца большой соломенной шляпой. Видимо, по своему "искушая" себя сном.
Поднялся до верхней площадки, дождался своих, прошли дальше, и мы попадаем в пещеру-церковь, монастырский храм, где расположен святой камень, на котором молился Иисус, и мы подходили к святому камню, с благоговением преклонились.
Прошли дальше, подходим к низкому входу в пещеру-келью, в которой Иисус Христос проводил время во время сорокадневного поста. И как повествуется в описаниях, дьявол искушал Его - славой, богатством и властью.
«... . Опять берёт Его дьявол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их. И говорит Ему: всё это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
В монастыре есть смотровая площадка, похожая на длинный балкон. Мы выходили на эту площадку и смотрели на красоты этих мест. Вид - величественный и прекрасный. Рядом гора как бы нависает над Иерихоном. Внизу – глубокая пропасть не меньше трехсот метров.
Вернулся я обратно на небольшую площадку перед входом в монастырь, некоторое время постоял, сделал несколько фотографий. Было душно, вокруг было много людей. Неподалеку стояли несколько школьников из той группы, которых я поднимаясь обогнал. Одна из девочек внезапно упала, потеряла сознание и лежит на каменном полу. Стоящие рядом детишки и взрослые и я в том числе, начали приводить её в чувство. Кто-то обрызгал её водой, и она очнулась, пришла в себя поднялась потихонечку. Жара, видимо был солнечный удар.
Выехали обратно примерно в 15:30 часов. Иерихон - самый древний город Мира на земле. В летописях упоминается, что еще 10 тысяч лет назад существовало это поселение. Там впервые в мире появилось сельское хозяйство, люди научились обрабатывать землю и выращивать различные злаковые в пищу, впервые появились ростки цивилизации. Когда еще в некоторых местах на земле бродили мамонты и саблезубые тигры. Вот такой знаменитый Иерихон.
При выезде из Иерихона с лева, заметил памятную доску – улица президента Медведева Д.А. Названа она в честь дружбы, после приезда его в Палестину в 2011 году, когда он был президентом России.
В этом селении в своё время многократно бывал Иисус.
История, связанная с Закхеем упоминается только в Евангелии от Луки. Согласно Библии, Закхей — богатый человек, начальник мытарей(сборщик налогов или по нынешнему - налоговый инспектор), обладал небольшим ростом, жил в Иерихоне. Когда Иисус Христос проходил через город, где жил Закхей, то последний, желая хоть издали увидеть Мессию, влез на смоковницу. Там его заметил Христос, и сказал:
- Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. (Лк. 19:5)
Закхей поспешно сошел и принял Иисуса с радостью. Глубоко тронутый Закхей дал обещание вчетверо воздать всем, кого только он когда-нибудь обидел при сборе пошлин и податей. В доме Закхея Христос ввиду народного ропота сказал знаменательные слова:
- Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. (Лк. 19:9-10)
Казалось бы простая и обыденная история. Но она так живо перекликается нынешнем, настоящим временем, и наравне с чудесами и всей библейской историей, приближает нас к тем святым событиям и временам.
Приехали к церкви и монастырю Пророка Елисея.
Там святой источник, набрали эту воду, и я в небольшую бутыль. Сопровождающий нас батюшка Александр рассказал нам, что в прихожей церкви(пред входом), икона Елисея расположена четвертой иконой, слева после иконы Иисуса Христа. И таков порядок расположения икон, всегда четвертая – чьим именем названа церковь.
Традицию этого места бережно хранят сегодня монахи греческого православного монастыря пророка Елисея. Главный храм монастыря был воздвигнут в конце 19 века на средства русских благотворителей, а в убранстве храма присутствует немало икон работы русских мастеров.
Во дворе монастыря, по православному преданию, находится главная святыня – смоковница мытаря Закхея. Сохранились сегменты ствола и ветвей "дерева Закхея", перед которыми поставлена икона с изображением Христа, обращающегося к взобравшемуся на дерево Закхею. Дерево растёт на земле принадлежащей России, купленной в 19 веке для ИППО (Императорского Православного Палестинского Общества) иеромонахом Иоасафом.
Уже на закате дня приехали в Вифлеем немного утомленные, но довольные. Вот так завершился день свободного паломничества.