Представьте себе, что в сегодняшний день приходят в Храм двое человек и приводят сюда девочку и эта девочка заходит в святой алтарь и остаётся там, больше мы её не видим. В лице Богородицы история этого мира и судьба этого мира обретает подлинный человеческий смысл, потому что с появлением на земле этих великих Двоих, матери Божией и Её пресветлого Сына Господа нашего Иисуса Христа, только тогда человеческая история начинает раскрываться во всем ее величии и во всей красе. Потому что, если говорить о человеке, о том, что он из себя представляет, чего он стоит, из-за чего он вообще здесь существует, можно говорить только в свете истории этих Двоих.
И вот будущая Матерь Бога Слова приводится маленькой девочкой в Храм и остается в Святая Святых и с этого мгновения начинается самый трудный этап в Её человеческой жизни, потому что, войдя в Святая Святых, Она оказывается в полном одиночестве и нет ни одной женщины мира, которая могла бы разделить с ней эту судьбу, оказаться рядом, быть чем-либо Ей нужной. Ее судьба этим величавым вхождением в Храм высоко возносится и отделяется от всего остального человеческого рода. И Она пребывает в Святая Святых, ожидая, когда в ней родится Превечное Слово.
Вот смысл Рождественского поста, сокровенный для каждого из нас, мы входим в Святая Святых вслед за Пречистой Девой и ожидаем, в состоянии поста и усилия, в этом Святая Святых, пока в нас не родится Бог Слова. Поэтому-то Церковь и поет в дни поста: «Христос раждается – славите!» Не родился две тысячи лет назад, а рождается. Этого Рождества Христова в наших сердцах, в нашем существе всем и мы ожидаем, начиная наипаче с этого великого таинственного дня.
Что же получается в нашей христианской жизни? Мы празднуем праздник Введение во Храм пресвятой Богородицы, но это событие наполняется каждый раз новым Вхождением во Храм, потому что неким таинственным образом души человеческие, готовые к принятию Божественного огня и Откровения, созревшие на своих путях, в этот день так или иначе тайным образом входят во Святая Святых. И каждый год во всём человеческом мире находится таинственным образом несколько человек, которые сокровенно входят в Храм для того, чтобы войти в последнее финальное ожидание. Ожидают они того же самого, что и Пресвятая Богородица, - Рождества Христова. То есть, есть люди, которые совершенно сознательно входят во храм и остаются там, потому что у них больше нет никакой другой цели в жизни, ни семья, ни брак, ни рождение детей, ни работа, ни творчество, ни труд, только одна цель - обрести Господа Бога, достичь соединение со своим Отцом, вернуться в вечные кровы, нет ничего другого более, только это одно великое ожидание. И каждый год это происходит. Мы не знаем этих людей, их немного по всему миру, потому что род человеческий немного даёт душ такой высоты, которые могли бы совершенно сознательно, вслед за Матерью Божией, переживать Вхождение во Храм.
Так или иначе, страданиями и кровью нашего Господа Бога и Спасителя, такие души созревают в человечестве, и этот день - праздник не только Царицы Небесной, но их тоже. Так что будем молиться о том, чтобы и для нас, для каждого из нас, когда-нибудь наступил этот великий день Введения во Храм, когда наши души не просто заходят в церковь помолиться и попросить о чем-то земном, а когда они приходят туда с одной-единственной целью, больше никогда отсюда не выйти, потому что это означает окончание земного пути.
Христианство - это не начало жизни, это окончание, это зрелость человеческого пути. Есть много религий в мире, есть много способов обращаться к Отцу Небесному, есть много попыток приблизиться к Нему, но только во Христе это всё становится явью и всё одновременно остаётся великой тайной. Так что праздник Введение во Храм - праздник таинственный и совершенно неземной. Хотя, казалось бы, это вполне земное событие: родители приводят по обычаю девочку в Храм, чтобы подвести ее под благословение священника, а тот, вместо этого благословения, вводит её туда, куда никто входить не может.
Так что будем молиться и просить Пресвятую Богородицу, чтобы она помогла нам оставаться сердцем нашим в Святая Святых, для того, чтобы улучить самое большое, что есть в этой жизни. И Господа Бога будем нашего просить, потому что без Его Рождества, без Его сошествия в человеческий мир, без Его священнодействия, без Его страданий, без Его воскресения из мертвых, не жить человечеству в этом мире, не жить этому миру, потому что только Божественным присутствием, только излиянием Божественной крови и принесением этих жертв, мир этот может существовать. Вся жизнь мира есть жертва Бога этому миру, вся жизнь мира есть результат любви Бога к этому миру и больше ничего.
Так что в сей день будем обращаться ко всемилостивому Спасу, чтобы Он всё это помог нам принять в наши сердца, усвоить и пронести дальше.
