В Средние века тяжело было быть человеком, а уж женщиной тем более. Кругом пропагандировался аскетизм и целомудрие. И даже первородный грех перестал быть грехом гордыни и любопытства, а стал грехом плотских утех.
Не удивительно, что женщина, как воплощение соблазна попала в опалу. Чего стоит хотя бы охота на ведьм, когда подчас истребляли чуть ли не всех женщин какой-нибудь деревни (сохранились документы, когда староста общины просит прислать к ним женщин детородного возраста, так как после прихода инквизиции их в деревне не осталось).
И даже Библия стала толковаться удобным способом. Ведь там есть два момента, в котором говорится о сотворении человека.
В первом:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Бытие 1, 27)
Во втором:
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку (Бытие 2, 21-22)
Но всем и сейчас больше известен тот в котором женщина — это всего лишь часть мужчины, и поэтому, должна находиться в подчиненном ему положении.
Но уже тогда в Средние века жили люди широких взглядов и творческих мыслей.
Таким был, например, Фома Аквинский (1225-1274 гг.). В его сочинениях прослеживается очень интересная мысль (хоть он и был сторонником реберной теории происхождения женщины).
Эта мысль заключалась в том, что именно создав женщину из ребра мужчины, Бог сделал её ему равной. Хотел бы сделать ее выше мужчины, создал бы из головы. А ниже — из ног. А раз из середины тела, значит, они равны между собой. Вот так просто и красиво.
Если вам понравилась статья, поставьте, пожалуйста, лайк. А ещё лучше подписывайтесь на наш канал. Дальше будет ещё интересней.