Найти в Дзене
ТАЙНЫ АНТИЧНОСТИ

Шлемоблещущий Арес

Эниалий (Ένυάλιον[1]) – божество войны, известное со II тысячелетия до н.э. Видимо, оно возникло во времена хеттской империи как переходная стадия от матриархата к патриархату [2], а также нечто среднее между Аресом и Марисом. Возможно, это было хурритское божество, ассимилировавшееся на хеттской почве. В таком случае это бог войны людей, поклонявшихся зооморфизму собаки[3]. Именно к Эниалию относятся такие эпитеты, которые впоследствии стали приписываться Аресу, как “губитель смертных“[4],“ненасытный убийством“[5], “сверкающий шлемом по сече“[6]. Подобно Аресу[7] и Марису[8], Эниалий в воплощении ассоциирует в себе культ меча. Этот меч довольно короткий, его лезвие составляет длину локтя (предплечья) жреца, носителя этого меча, а на рукояти получеловечья-полусобачья голова, выполненная в агрессивной, несколько эксцентричной манере[9]. К сожалению, дошла до нас только римская копия изображения этого артефакта Эниалия. Как любой артефакт, меч Эниалия считается не только про

Эниалий (Ένυάλιον[1]) – божество войны, известное со II тысячелетия до н.э.

Видимо, оно возникло во времена хеттской империи как переходная стадия от матриархата к патриархату [2], а также нечто среднее между Аресом и Марисом.

Возможно, это было хурритское божество, ассимилировавшееся на хеттской почве. В таком случае это бог войны людей, поклонявшихся зооморфизму собаки[3].

-2

Именно к Эниалию относятся такие эпитеты, которые впоследствии стали приписываться Аресу, как “губитель смертных“[4],“ненасытный убийством“[5], “сверкающий шлемом по сече“[6].

-3

Подобно Аресу[7] и Марису[8], Эниалий в воплощении ассоциирует в себе культ меча.

Этот меч довольно короткий, его лезвие составляет длину локтя (предплечья) жреца, носителя этого меча, а на рукояти получеловечья-полусобачья голова, выполненная в агрессивной, несколько эксцентричной манере[9]. К сожалению, дошла до нас только римская копия изображения этого артефакта Эниалия.

-4

Как любой артефакт, меч Эниалия считается не только продолжением руки своего носителя, а движением его сердца, в которое при посвящении жреца снисходит сила божества. Такие жреческие мечи, прежде всего ритуальные, кованы по специальным ритуалам согласно положению, как звёздного неба, так и силам земли.

-5

Читайте:

Сакральное оружие


[1] С греческого переводится – убийца, собирающий родовые корни, с шумерского языка, являвшегося на этот момент жреческим – жрец крови.

-6

[2] При завоевании хеттами хатов, бывших матриархальной культурой, большая часть женских богов приобрели мужской эквивалент.

[3] Зооморфизм (териоморфизм) – роль животного как элемента в мифологии, где роль животного, в течение длительного времени, служила наглядной парадигмой, отношения между элементами для использования в человеческой жизни совместно с природой. В мифопоэтическом сознании животные выступают как один из вариантов мифологического кода, на основе которого могут составляться целые предложения – зооморфный код.

[4] Гомер, “Илиада“, Л. 1990г., 2. 651.

[5] Гомер, “Илиада“, 6.203.

[6] Гомер, “Илиада “, 22.132.

[7] АРЕС, Арий (Άρεος) – божество, имеющее хатские корни, ассоциирует в себе не только бога войны, но и солнца. Священное животное Ареса – олень, считался либо одним из сынов Варусемы (впоследствии Геры), либо её небесным воплощением в виде агрессивного солнца, наказывающего за грехи. Праздник его приходился на зимнее солнцестояние.

-7

[8] МАРС, Mars (Марис) - является одним из древнейших богов на Апеннинском полуострове. Он входит в первую триаду богов Римского пантеона (Юпитер, Марс, Квирин - зооморфизм волка). Ему посвящён обряд изгнания зимы. Часто анималистическое изображение Марса – трёхглавый волк. Кроме волка, Марсу посвящёна птица дятел.

[9] Статуя “отдыхающий Арес“.

-8