Мы продолжаем рассказ о Польше и об истории Холокоста, которая неразрывно связана с множеством польских городов. Мы рассказали вам о нашем опыте посещения Освенцима, вы можете перейти на этот рассказ по ссылке. Список других наших рассказов вы найдете в ОГЛАВЛЕНИИ.
Сегодня мы продолжим тему Холокоста, потому что, побывать в Польше, и не обратить внимание на старые районы гетто, на фотографии в окнах домов, на памятные знаки и символы, просто невозможно.
Мы можем включить телевизор и услышать, что эту историю не берегут и ее искажают. Но вот правда ли это, у нас есть сомнения. Это не только наша история, эта история миллионов людей во всем мире, и путешествуя по Европе, мы видели множество музеев и других свидетельств этих страшных событий. И пока они существуют, память жива, и ее нельзя стереть, потому что это кому-то удобно. А наш интерес к подобным местам, лишь подчеркнет их значимость и продлит их существование. Мы, привычно, попросим не воспринимать наши слова, как призыв к полемике на политические темы. Да, мы смотрим телевизор, и сопереживаем разным проблемам, но не хочется переносить их в историю наших путешествий. Но и не рассказать о свидетельствах Холокоста, мы просто не можем. Возможно и вам захочется побывать в этих местах.
Мы возвращаемся в Краков, в район Казимеж, или еврейский квартал города. В 1939 году Нацистская Германия оккупирует Польшу, и с сентября 1939 года в Кракове начинается история Холокоста.
На тот момент в Кракове проживало около 70000 евреев, многие фабрики и другие предприятия принадлежали еврейским семьям. Новый порядок предписывал национализировать все предприятия, всем евреям в возрасте от 12 лет была вменена трудовая повинность, школы были закрыты, синагоги разграблены.
С 01 декабря 1939 года все евреи должны были носить нашивку со звездой Давида на правой руке.
В этом же году произошло еще одно событие, которое носило название краковский погром. В ходе погрома евреев грабили и избивали, а затем загнали в местную синагогу, надругались над святыней, людей расстреляли, а синагогу сожгли. Сколько еще бесчинств происходило в Казимеже в этот и последующие годы страшно представить. В 1940 году были решено избавить Краков от евреев, оставив только 15 000 человек, для исполнения трудовой повинности. Часть еврейский семей уехала в ближайшие деревни, часть погибла от рук нацистских солдат, а оставшиеся были обязаны переселиться в район Гетто.
Гетто в Кракове организовывают в 1941 году за районом Казимеж, в месте под названием Подгуже. Этот район был рассчитан на 3 000 проживающих, но вместил 15 000 человек. Район гетто был окружен глухой стеной с четырех сторон, окна, выходившие в сторону «арийской» части города было приказано замуровать.
Жизнь в Гетто сопровождалась регулярными обысками, грабежами и убийствами. Медицинской помощи и лекарств не было, люди голодали и погибали от болезней. Чуть позже начались депортации населения гетто в ближайшие концентрационные лагеря. Так в общих чертах можно описать жизнь евреев в Кракове в годы Холокоста.
Теперь познакомимся с Оскаром Шиндлером. Семья Шиндлера была родом из Вены, родным языком считала немецкий и проживала в небольшом австро-венгерском городке, Оскар родился в 1908 году. В 1928 году Шиндлер женился и затем переехал в чешский Брно. Он не был добропорядочным семьянином, вел разгульный образ жизни и в самом начале военный действий активно сотрудничал с Третьим рейхом. В итоге обзавелся связями, которыми и решил воспользоваться в целях личной наживы. Он приезжает в Краков и хорошо устраивается, получив недвижимость, изъятую у еврейских семей. В ноябре 1939 года Шиндлер знакомится с еврейским бухгалтером Ицхаком Штерном и получает от него полезную информацию о недавно обанкротившейся фабрике. Имея нужные связи и возможность занять средства у еврейской общины, Шиндлер договаривается об открытии фабрики, которая будет производить продукцию для Третьего рейха.
В 1940 году фабрика начинает свою работу. У Шиндлера было еще несколько небольших предприятий. Но фабрика играет в нашем рассказе ключевую роль, поэтому на нее мы и сделаем упор.
Штерн начал предлагать Шиндлеру нанимать на работу евреев, обосновывая это тем, что они стоят дешевле, а работают лучше. Целью Штерна было помочь евреям найти хорошее рабочее место, а Шиндлеру хотелось заработать, и дешевая рабочая сила этому способствовала, поэтому их интересы на данном этапе совпали. И постепенно на фабрике работало все больше и больше евреев. Шиндлер радовался желанным прибылям и продолжал вести разгульный образ жизни. Тем временем жизнь евреев становилась все менее и менее ценной, люди были согнаны в гетто, медицинской помощи не было, работники фабрики «пропадали» после очередных зачисток в гетто. Шиндлер не мог не замечать происходящего. И постепенно он начал осознавать, что происходит вокруг и в каких условиях живут его работники. По словам очевидцев, он создал на фабрике лучшие условия работы, организовывал медицинскую помощь, подкупал нацистов, освобождая работников, попавших под депортацию. Одна из истории, рассказанной в музее Фабрика Шиндлера: «Однажды, был отдан приказ о депортации большой части евреев, трудившейся на фабрике. Шиндлер «купил» список фамилий и увез работников с фабрики. А когда за ними приехали, сообщил, что сегодня на фабрике день экскурсии и он не знал, что нельзя увозить персонал. И договорился о том, чтобы список «потерялся». Тем самым, он, рискуя своей свободой, спас жизни своих работников. И таких историй очень много. В Музее Фабрика Шиндлера есть кинозал, где выжившие работники фабрики или их родные, рассказывают истории о тех годах. Эта история живое свидетельство тому, что не все люди были солидарны с действиями Третьего рейха. И таких фактов не мало, как говорят историки, просто именно история Шиндлера получила такую огласку.
В марте 1943 года краковское гетто было ликвидировано, и работники фабрики Шиндлера были отправлены в концентрационный лагерь Плашов. Шиндлер был поражен жестокости, с которой расправлялись с еврейскими семьями при ликвидации гетто.
Шиндлер приложил максимум усилий для того чтобы вернуть своих работников на фабрику, создав для них места для проживания на территории фабрики. В 1944 году численность работников фабрики составляла 1100 человек, и именно эти люди и вошли в знаменитый Список Шиндлера. Он сделал все возможное, чтобы выкупить своих работников и перевезти их на другое предприятие, в город Брюннлиц, где они были освобождены в мае 1945 года.
В 1993 году на экраны вышла кинолента Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Это историческая драма, описывающая историю фабрики Шиндлера и события, повлекшие появление Списка Шиндлера.
В 2010 году Фабрика Шиндлера открыла свои двери для посещения. Этот музей уникален. Он рассказывает об истории Холокоста в Кракове, с первых и до последних дней. Некоторые залы, в буквальном смысле "выбивают почву" у вас под ногами. Газетные вырезки или специально оборудованные комнаты, перемещают вас во времени и пространстве.
Кинозал демонстрирует документальный фильм, где очевидцы событий рассказывают свои, невыдуманные истории. Каждый зал - это этап истории.
И всем желающим, предлагают пройти и посмотреть эти временные этапы и поставить отметку, в виде штампа, отделяя временные промежутки. Фабрика Шиндлера погружает вас в историю Холокоста!
Мы выражаем благодарность всем, кто трудился над этим музеем! На выходе, есть комната, в которой все стены исписаны, письмами тех времен, на разных языках, есть и на русском. Истории дублируются звуком. Все вместе производит очень тяжелый эффект.
Этот музей не получается пройти равнодушными, он действительно передает историю Холокоста, погружает в мысли, чувства и страдания людей и сохраняет память об этом страшном времени. Такие места важно и нужно создавать, и восстанавливать, и, конечно же, посещать, для того чтобы знать и помнить!
А мы привычно даем вам сайт:
https://www.muzeumkrakowa.pl/branches/oskar-schindlers-factory
И покажем на карте геолокацию.
Адрес: Lipowa Street, 4. Стоимость билета около 400 рублей.
Пусть эта история не будет забыта, и никогда не повторится!
Спасибо что дочитали! И простите, если было излишне эмоционально, это наши реальные чувства.