Скажу честно, если бы мне эти истории рассказал кто-то другой, я бы, возможно, многому не поверила бы. Но отца Анатолия мы с мужем знаем давно и хорошо и очень его любим. Поэтому я, конечно, удивлялась, но ни секунды не сомневалась, что так оно и было...
"Когда этих бабушек слушаешь – как будто жития святых читаешь", - говорил мне в эту мою поездку на Украину отец Анатолий, наш знакомый местный батюшка. Да что там знакомый, просто близкий друг.
Мы ехали в село Великая Знаменка, где он служит, и отец Анатолий увлеченно и с большой нежностью рассказывал о своих стареньких прихожанках, с которыми собирался меня познакомить, и которым уже за 90 лет.
"По ним пройдешься, пообщаешься - и прямо благодати наберешься, - говорил он. - У них все по-настоящему - вера, добро, любовь. Мы у этих людей живем взаймы, понимаешь? Пока они с нами, светят нам, греют, молятся, пока духовный опыт с нами разделяют, в этом мире еще что-то хорошее происходит"...
Дед в фартуке и нецензурная брань
Бабушка Маша... Она давно похоронила мужа, а потом и сына, который ее досматривал. И сама уже два раза собиралась умирать. Звала отца Анатолия ее "напоследок" исповедовать и причастить, но жива до сих пор. Перед одной из своих "смертей" она и рассказала эту историю...
...Мария родилась и почти всю жизнь прожила в Знаменке. Родители у нее были верующими. В советское время их местный храм, как и многие, был разрушен, и семья ходила на службы в соседнее село - Каменку.
Гонения на церковь усиливались, антицерковная пропаганда тоже, и когда Маша стала подростком, то в храм уже не ходила.
В послевоенное время девушка уехала в Запорожье - работать на завод. Атмосфера в среде, куда попала Маша, была не из лучших. "Все сквернословили и много еще чего делали, - вспоминает она. - Постепенно я тоже втянулась, привыкла ругаться "по-черному", вообще научилась нехорошему"...
Вскоре Мария вышла замуж и родила ребенка. После родов возникли сильные осложнения. И через какое-то время она уже не могла ни есть, ни вставать с кровати. Машу перевели в отдельную палату для безнадежных - умирать.
"Сначала медсестра заходила чем-то мне помочь, а потом перестала. Иногда только заглядывала проверить - жива ли я еще".
Однажды дверь в палату Марии открылась и вошел какой-то "дед в фартуке".
"Дитятко, тебе тяжело?" - спросил он девушку. "Тяжело". "Ну ничего, вставай, вот тебе тапочки, и иди за мной". "Да как же я пойду? - удивилась Маша. - Я даже сесть сама не могу. Умираю я". "А я тебе помогу", - говорит старичок.
Он взял Марию за руку, поднял с кровати, довел до двери, открыл...
"А вместо коридора - дорога, небо и храм, - вспоминает она. - Завел старик меня в притвор, а там две двери в разные стороны".
"Хочешь посмотреть, что за этими дверями?" - спрашивает. "Хочу!".
Открыл дед одну дверь - там свечи горят, иконы, и как будто ангелы поют... И радость и спокойствие необыкновенные. "Нравится?"... "Нравится, дедушка!"
Открыл вторую. А там тьма и копошение какое-то. И страх оттуда леденящий. У Марии внутри все обмерло от ужаса. "А здесь нравится? Хочешь сюда?" "Нет!" "Так знай, кто сквернословит, сюда попадает", - сказал старичок.
Потом отвел Машу обратно в палату, посадил на кровать и вышел. И тут же медсестра заходит... "Ты как села?!? Ты же того.... этого...".
"Меня дедушка с бородой и в фартуке посадил. Он меня и в храм водил". "Какой дедушка? Профессор наш?" - спрашивает медсестра, а сама с подозрением посматривает на нее - все ли с головой в порядке.
Позвали профессора. Он осмотрел - все хорошо, температура в норме ... "Кушать хочешь?" - спрашивает. "Очень хочу!".
Вскоре Марию выписали. А еще через некоторое время она с семьей поселилась в своём родном селе и как-то попала на службу в храм, куда ее мать водила девочкой.
"А там с правой стороны - дед в фартуке, тот самый, - радостно говорит она. - А потом я узнала, что это не просто дед, а Серафим Саровский. И не фартук у него, а епитрахиль"...
"После этого случая бабушка Маша (а тогда ещё просто Мария) из храма уже ни ногой, не смотря ни на какие гонения, - рассказывает отец Анатолий. - Кем только там не работала. А потом и церковь в нашей Знаменке восстанавливала и открывала. Пока были силы, все там делала. А сейчас все спрашивает меня: "Батюшка, когда же я умру?". А я ей отвечаю: "Бабушка Маша, не умирайте, лучше помолитесь за нас".... Ведь это люди, молитвами которых мы живём..."
Свадьба по-партийному
Бабушка Ксения совсем неграмотная. Но ещё в детстве многие молитвы знала наизусть. Родители всегда брали девочку с собой в храм. Да и дома у них много молились, и часто кто-нибудь из взрослых читал вслух Писание.
Когда была молоденькой девушкой, полюбила парня, Сергея. И он её. Тянуть долго не стал - пришёл свататься. И все бы хорошо, но семья жениха была неверующей. Более того, сам Сергей - партийный работник. А отец вообще из комиссаров. Родители же Ксении категорически отказались выдавать дочку замуж без венчания.
"Папаша-комиссар попыхтел-попыхтел, а потом, скрипя зубами, согласился, - вспоминает старушка. - Расписались. Но когда подъезжали к церкви, он на подножку стал и никого из машины не выпустил. Обманул нас. Приехали домой. Как я горько плакала! Понимала, что без разрешения такого папы никто нас не обвенчал бы. Времена-то какие..."
Вскоре в семье родился первенец. И сразу заболел. Температура высокая, чахнет прямо на глазах. Врачи сказали: "Не жилец".
Тогда поехала Ксения в церковь в Каменку (в ту самую, где Мария увидела на иконе своего "деда в фартуке"). А там был мужичок чудаковатый. Все его звали "блаженный Никола".
"Я в церкву ту захожу, плачу, от слез ничего не вижу, - рассказывает бабушка Ксения, - а Никола спрашивает: "Чего ревешь?". "Так и так… Сынок помирает". "А вы венчаны? -спрашивает. - Вот как повенчаетесь - выздоровеет".
Я мужу сказала, свекрухе, она как-то договорилась, и нас тайно ночью батюшка обвенчал. А как повенчались, сразу температура у сына спала, кушать начал. И муж мой сказал: "Есть Бог!". Да так поверил, что партбилет порвал".
В 42-м Сергея забрали на фронт. "Он всю войну прошёл с верой и молитвой, - вспоминает бабушка Ксения. - А когда вернулся, говорил: "Как же не верить, если у меня вся гимнастёрка пулями изорвана, а я живой. По одежде "чикали", а меня не касались".
Но с войны муж вернулся не сразу. Когда брали Берлин, во время одного боя в дом, где они находились, попал снаряд. На него с товарищем упала стена, тот погиб, а Сергей оказался в госпитале.
Война закончилась, а муж все не возвращался... Ксения много плакала, боялась, что погиб или бросил. И однажды, как она рассказывает, ей во сне явилась Божия Матерь и говорит: "Подожди, скоро придёт". Так и случилось...
"Семья у нас была многодетная, жили трудно, но в Бога верили и ничего не боялись", - вспоминает бабушка Ксения. А некоторые все приставали: "Зачем вам это надо, сделай аборт и живи как нормальный человек". А мы только улыбались... Не понимали они нас..."
Но однажды, когда в очередной раз узнала, что беременна, Ксения начала унывать. "Может они правы?". Пока муж был на работе, решила съездить в больницу, сделать аборт.
"Прямо наваждение какое-то нашло, - говорит она. - В тот день погода стояла тихая, а только я ворота открыла - оттуда ураган. Меня аж во двор обратно задуло. Тут я в себя пришла и поняла, что хотела сотворить"...
Отец Анатолий очень любит бабушку Ксению, старается почаще её навещать. "Знаешь, из-за чего она очень переживает? - спросил меня батюшка. - Из-за того, что раньше люди были добрые, а теперь часто каждый сам за себя. А тогда, рассказывает, во время войны и потом, если у кого коробок спичек был, на всю улицу делили. И хлеб тоже. И плачет. Жалеет нас"...
Возвращение добра
Бабушке Параскеве 94 года.
"Недавно она сломала шейку бедра и, понимая, что возможно больше не встанет или даже умрет, она позвала меня к себе, - начинает новый рассказ отец Анатолий. - Мы долго беседовали и в итоге, я спросил, не держит ли она на кого-нибудь обиды. Оказалось, что эта почти 100-летняя старушка в жизни ни на кого не обиделась".
Бабушка Параскева (или баба Паша, как её называют) помнит, как отец с детства учил их всегда делать только добро - всем, любому человеку.
"Зашёл кто к нам во двор , нравится он нам, не нравится - приглашай в дом, - рассказывает она. - Не спрашивай - хочет он, или нет, а сразу накрывай стол, наливай чай".
Был у Паши в молодости случай. Почему-то невзлюбила её одна женщина.
"Клеветала на меня, говорила всем, что я такая-сякая. Мне соседи зачем-то передали.... А смотрю как-то, идёт она с работы, и как раз мимо моего дома".
Параскева позвала свою обидчицу, пригласила в дом, напоила чаем, расспросила, как у неё дела. Женщина только глазами хлопала от удивления. А соседи потом у виска крутили: "Она ж про тебя гадости такие говорит, а ты ее чаем поишь".
"А я каждый раз так делала, когда она мимо моего дома шла. В конце концов, она прощения у меня попросила, и мы подружились".
У самой бабушки Паши в семье не все гладко. Внучка непутевая. Вышла замуж, а потом мужа Николая бросила и уехала с другим.
Парень дошел до отчаяния, чуть руки на себя не наложил. Но бабушка Параскева его всегда к себе звала, утешала. Спасла от отчаяния. Когда Николай решил опять жениться и дом купить, она деньгами помогла, хотя, считай, он ей никто уже - бывший муж внучки.
А когда баба Паша шейку бедра сломала, отец Николая, Иван, узнав об этом, ей и продукты, и деньги привёз. Навещает часто. Хотя в селе его недолюбливают и считают "жмотом". Но не забыл Иван, как Параскева сыну его помогла.
"Да и какой Иван плохой человек, если так обо мне заботится", - удивляется старушка...
"А ещё она часто повторяет, что если с человеком по добру поступать, то Бог никогда не оставит, - говорит отец Анатолий. - Так отец её учил. Что добро всегда рождает другое добро. И так она просто обо всем этом рассказывает, что видишь, что для человека это жизненный принцип, он по-другому не умеет..."
Бабушка-хулиганка и половина хлеба
Баба Шура - местная "хулиганка"... Весёлая и разбитная. К отцу Анатолию обращается исключительно "на ты". И вообще - с ним запанибрата.
Рассказывает, что в семье их было девять детей.
"Я родилась самая слабая. Времена были голодные, кормить нас было практически нечем. А тут я ещё и заболела. Лежу-умираю, а мамка рядом сидит - плачет". Вдруг в дом заходит священник. Просит поесть. "Мамка достала, что было, отдала. А он спрашивает: "Чего плачешь?". "Да вот, дочка умирает". "Не умрет, - говорит батюшка, - ты у неё ещё на свадьбе гулять будешь. Дольше всех проживёт".
Так и получилось. Все братья-сестры бабы Шуры уже умерли, а она живёт. И все шутит и смеётся...
А бабушка Маша (не из первой истории, другая) тоже на всю жизнь запомнила поступок своей матери.
Детство у них тоже было тяжёлое. Как, собственно, почти у всех тогда. Часто дома вообще было нечего есть.
“Однажды мама только булку испекла, поставила остывать, - рассказывает она, - заходит какой-то старичок. А мы, дети, сидим, ждём покушать". "Мир вашему дому", - приветствует старик. Рассказывает, что с пути, просит поесть. "Мама половину хлеба отрезает, ему отдаёт, - вспоминает бабушка Маша. - А он благодарит и говорит: "Как бы тяжело ни было, в вашем доме с голоду никто не умрет". И ушёл... Мы за ним выбежали, смотрим - а нет никого. Только соседи на лавочке сидят. "Где дедушка, который от нас вышел?" - спрашиваем. А они плечами пожимают: "Не было никакого дедушки".
Но как старичок сказал, так и получилось.
"Многие тогда с голоду умерли, а у нас всегда с этого дня дома хлеб был. И с другими еще хватало делиться"...
Мы с отцом Анатолием немного помолчали. Наверное, он думал о своих любимых бабушках. А я мечтала поскорее с ними познакомиться. Что вскоре и произошло. И они мне все это подтвердили и много чего еще рассказали. Но это уже другая история...
"У этих людей добро в крови, - заговорил опять отец Анатолий. - Потому что Господь для них по-настоящему есть. Они для него живут. И для людей. И столько они в жизни всего видели и знают - горе, смерть, чудо, милость Божию, что понимаешь, что с их уходом мы потеряем целый мир. Потому что этого сейчас уже нет... Мы другие...".
Автор - Елена Кучеренко, "Правмир"