Дюна Фрэнка Герберта (1965) является классикой научной фантастики. Черпая вдохновение из зарождающегося экологического движения США в середины века, европейского феодализма, ближневосточной нефтяной политики и дзен-буддизма, Герберт создал Вселенную, которая одновременно является экзотической и знакомой. Не весь успех книги является результатом вдохновенного заимствования, но большая часть богатства и глубины воображаемого Гербертом будущего религиозного фанатизма и аристократических интриг может быть прослежена до таланта ее создателя к присвоению.
Меланж, галлюциногенный наркотик, лежащий в основе книги Герберта, действует как необходимое условие для межзвездных путешествий и может быть получен только на одной суровой, пустынной планете, населенной племенами воинственных кочевников. Даже случайный политический обозреватель признает параллели между вселенной Дюны и Ближним Востоком конца 20-го века. Исламская теология, мистицизм и история арабского мира явно повлияли на Дюну, но часть гения Герберта заключалась в его готовности искать более своеобразные источники вдохновения. Одним из таких источников послужили "Райские сабли" (1960) – полузабытый шедевр повествовательной истории, росказывающий о священной исламской войне середины XIX века против российского империализма на Кавказе.
Лесли Бланч, автор книги, имеет незабываемую биографию. Британский писатель-путешественник с некоторой известностью, она, возможно, наиболее известна на «Ддиких берегах любви» (1954), рассказ о романтических приключениях четырех британских женщин на Ближнем Востоке. Она была также опытным путешественником, проницательным наблюдателем ближневосточной политики и культуры и страстным русофилом.
Любой, кто одержим мифологией Дюны, сразу же узнает язык, который Герберт заимствовал из работы Бланша. Чакобса, кавказский охотничий язык, становится языком галактической диаспоры во Вселенной Герберта. Канлы, от слова, обозначающего кровную месть между исламскими племенами Кавказа, означает вендетту между великими космическими династиями дюны. Кинджал, личное оружие исламских воинов региона, становится ножом, который предпочитают техно-аристократы Герберта. Как пишет Бланш, «ни один кавказец не был должным образом одет без своего кинджала».
Герберт экуменичен с его заимствованиями, поднятием терминологии и ритуалов с обеих сторон этого неясного Центральноазиатского конфликта. Когда Пауль Атрейдес, юный герой дюны, усыновляется пустынным племенем, чьи ритуалы и вражда имеют заметное сходство с воинской культурой Исламского Кавказа, он живет в экзотически названном Sietch Tabr. Сиетч и табр-оба слова для обозначения лагеря, заимствованные из казачества, царской касты воинов, которые станут великими христианскими антагонистами исламских святых воинов Шамиля.
Рассказ Дюны, однако, обязан больше Саблям Рая, чем просто терминологии и обычаям. История яростно независимого, религиозно вдохновленного народа, противостоящего внешней силе, конечно, не уникальна для Кавказа, но влияние Бланша можно найти и здесь. Имя главного злодея Герберта, барона Владимира Харконнена, благоухает русским империализмом. Между тем, Имам Шамиль, харизматичный лидер Исламского сопротивления на Кавказе, описывает русского царя как “падишаха”, а его губернатора провинции-как “Сиридара”, титулы, которые Герберт позже заимствовал для галактического императора дюны и его военных подчиненных.
Есть даже некоторые интересные отголоски стиля письма Бланша и тенденций в книге Герберта. Оба автора используют вызывающие воспоминания описания суровых, неумолимых ландшафтов и столь же неумолимых народов. И их общая тенденция описывать своих главных героев в терминах, подобных хищникам, не может быть совпадением. (Для Бланша Кавказ был страной "орлиных воинов“, а имам Шамиль обладал "красивыми орлиными чертами лица".- Естественно, Атридесы также отличаются своими "ястребиными чертами".") Даже цвета дюны чем-то обязаны истории Бланша. Знамена дома Атрейдесов зеленые и черные. Первый-это, конечно, цвет ислама, а второй был принят мюридами Имама Шамиля, священными исламскими воинами, поклявшимися бороться с русским империализмом насмерть.
Почему влияние Бланша на Дюну стоит признать. Празднование Бланша не является средством дискредитации Герберта, чей творческий роман превосходит сумму его влияний. Но Дюна остается массово популярной, в то время как сабли Рая томятся в относительной безвестности, и возобновление общественного интереса к забытой истории Бланша было бы долгожданным событием.
В стратегическом плане весь этот эпизод не имел большого значения: дерзость налетчиков Шамиля и драматизм и зрелищность обмена не могли изменить того факта, что у русских было больше людей и больше оружия. Действительно, сравнительная незначительность Кавказской кампании резко облегчается тем фактом, что неумолимое русское наступление было едва замедлено катастрофической Крымской войной. Но отчет Бланша, помимо того, что он блестяще написан, отражает существенную трагедию борьбы Имама Шамиля. Точно так же, как его сын был охвачен благоговейным страхом, а затем соблазнен царским двором, только чтобы увянуть в одной из горных цитаделей своего отца после неохотного возвращения на землю своего рождения, поддержка Шамиля среди кавказских племен постепенно ослаблялась сочетанием подавляющей силы и стратегического примирения. Победа русских была лишь вопросом времени.
Научная фантастика и фэнтези всегда были синкретичными жанрами. Экстравагантное мироустройство, которое будоражит воображение столь многих читателей, было бы почти невозможно, если бы авторы отказывались искать вдохновение в наших собственных историях, религиозных традициях и мифах. Трилогия Айзека Азимова "Основание" была, как известно, вдохновлена закатом и падением Римской Империи Эдварда Гиббона. Фон Дж. Р. Р. Толкиена в средневековых языков помогли сформировать мифологии Средиземья. Дюна Фрэнка Герберта ничем не отличается, и повторное открытие одного из самых значительных влияний книги-это полезный опыт. В то время, когда наши самые популярные научно-фантастические саги были сведены к каннибализму, нам было бы неплохо отпраздновать пионеров жанра, которые были более амбициозны в своих заимствованиях.