Иерусалим является одним из старейших городов в мире и считается святым всеми тремя авраамическими религиями. Он также известен как "Аль-Кудс", что буквально означает "Святой", и является местом Масджид аль-Акса – третье святое место в Исламе. Иерусалим также является местом, где похоронены многие пророки и сподвижники Пророка (ﷺ).
Есть много хадисов, высказываний Пророка (ﷺ), касающихся важности Иерусалима. Вот некоторые из них:
Заид Ибн Табит (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (ﷺ) сказал: “как благословен аль-Шам!".Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) спросили: “почему это?". Посланник (ﷺ) ответил: “Я вижу Ангелов Аллаха, расправляющих свои крылья над аль-Шамом”. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) добавил: “и пророки жили там. В Аль-Кудсе (Иерусалиме) нет ни одного сантиметра, где бы Пророк не молился или Ангел не стоял”. [Тирмизи, Ахмад]
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (ﷺ) сказал: “в ночном путешествии Пророк Аллаха (ﷺ) был взят в ночное путешествие (Аль-Исра и Аль-Мирадж), две чаши, одна из которых содержала вино, а другая-молоко, были представлены ему в Аль-Кудсе (Иерусалим). Он посмотрел на них и взял чашу молока. Ангел Джабриил сказал: "Хвала Аллаху, Который привел вас к Аль-Фитре (правильному пути); если бы вы взяли (чашу) вина, ваша Умма сбилась бы с пути”. [Бухари]
Маймуна бинт сад (да будет доволен ею Аллах) сообщает, что она попросила Пророка (ﷺ): “О Посланник Аллаха, дай нам объявление об Аль-Кудсе (Иерусалиме)”. Пророк (ﷺ) ответил: “Это земля, где они будут подняты (Аль-Хашр) и собраны (Аль-Махшар)”. [Ахмад, Табарани]
Умама аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (ﷺ) сказал: “группа моей уммы останется на истине, они победят своего врага, и те, кто не согласен с ними, не смогут причинить им вред, пока Аллах не прикажет”. “Где эти люди?",- спросили спутники (да будет доволен ими Аллах). Пророк (ﷺ) сказал: “в Аль-Кудсе (Иерусалиме) и вокруг него”. [Ахмад]
Абдулла ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (ﷺ) сказал: “будет миграция на миграцию. Лучшие из жителей Земли будут жить там, куда переселился пророк Ибрагим (Авраам)”. [Абу Давуд]
Абу Умама (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (ﷺ) сказал: “пророчество снизошло на меня в трех местах: Мекке, Медине и Аль-Шаме. Как только он будет выведен из любого из них, он никогда не вернется к нему” (Абу Давуд). В другом повествовании говорится “ " Коран был ниспослан в трех местах-Мекке, Медине и Аш-шаме” (Табарани). Ибн Катир, великий ученый ислама, сказал:”аш-Шам здесь означает Бейт аль-Макдис (Иерусалим)". [Абу Давуд, Табарани]
Краткая историческая хронология Иерусалима:
Иерусалим имеет долгую историю. Он был разрушен по меньшей мере дважды, осажден 23 раза, атакован 52 раза, захвачен и отбит 44 раза.
Он был захвачен мусульманами в 637 году н. э. во время правления халифа Умара (да будет доволен им Аллах). Это произошло в течение пяти лет после смерти Пророка (ﷺ).
Город был взят христианскими крестоносцами в 1099 году, а мусульманские и еврейские жители были убиты. В 1187 году город был отбит Салахуддином Айюби. Он не только позволил оставшимся в живых крестоносцам свободно покинуть город, но и дал многим из них провизию для возвращения домой.
Между 1229 и 1244 годами город был мирно передан под контроль христиан в результате договора, заключенного между римским императором Фридрихом II и Аль-Камилем, айюбидским султаном Египта.
В 1244 году Иерусалим был разграблен монголо - татарами, которые уничтожили христианское население. Они были изгнаны Айюбидами (потомками Салахуддина Айюби) в 1247 году. Между 1260 и 1517 годами городом правили мамлюки. Они были бывшими рабами, воспитанными как мусульманские солдаты и играли ключевую роль в сдерживании монгольского наступления.
С 1517 года вплоть до 1917 года город перешел под контроль Османов. Они принесли городу большое процветание, особенно Сулейман Великолепный, под властью которого были построены стены вокруг Старого города.
Иерусалим перешел под контроль англичан в период с 1917 по 1948 год. После Гражданской войны город был разделен на две части. Восточная половина (включая Старый город) стала частью Иордании, а западная-частью вновь созданного государства Израиль.
После "шестидневки" 1967 года весь Иерусалим перешел под контроль израильтян. Они претендуют на суверенитет над местом Масджид аль-Акса, но опекунство принадлежит Исламскому трасту Вакф. Однако израильским силам разрешено патрулировать и проводить обыски в пределах Аль-Аксы.