Фуюйские кыргызы (самоназвание – кыргыз, хэргэз, тиртиз), народ в КНР, провинция Хэйлунцзян, уезд Фуюй. Самый восточный тюркоязычный народ в мире. Потомки енисейских кыргызов, переселенных в 1703-1706 гг. в Джунгарию, затем, согласно преданиям, они были переселены после падения Джунгарского ханства властями династии Цин в Маньчжурию в 1755-1757 гг.(20-22 гг. правления императора Цянлуна). Численность фуюйских кыргызов на 1997 г. составляла около 1200 человек (М.А. Чертыков).
Родной язык — фуюйско-кыргызский, это язык хакасско-алтайской группы тюркских языков, распространён в КНР. В отличие от киргизско-кыпчакского киргизского языка, является z-языком. Оторвался от основного хакасского ареала в XVII—XVIII вв, когда предки его носителей (фуюйских кыргызов) были переселены в Маньчжурию. Предполагается, что обособился от сагайского или качинского диалекта хакасского в XVIIIв.
Из Енисея в Джунгарию.
В дореволюционное время бытовала точка зрения, что кыргызы в начале XVIII в. под натиском русских оставили степи Енисея и сами ушли к калмыкам, но новый источники ставят под сомнения такую трактовку событий. Известный историк Сибири Г.Ф. Миллер утверждал, что акт переселения кыргызов был осуществлен «по ранее заключенному соглашению» между Россией и Джунгарией. Обнаруженные нами некоторые документы подтверждают подобные выводы. Среди бумаг Красноярской воеводской канцелярии упоминался договор, заключенный с Аба-зайсаном. Текст его гласил, что «отмеченные де кыргызы взяты в калмыцкое контайшино владение, а по тем договорам отдано в Россию триста луков ясашных людей». После договора с наместником джунгарского хана, как сообщали томские представители, «кыргызские люди за то свое воровство и неустойку из Кыргызской землицы многие сведены в Калмыцкую землицу и осталось в той землице небольшие люди и о том договоре с ними Ейзаны с Абою и Аранжамою статейные списки за ево рукою посланы». Джунгарские дипломаты «Аранжама Чембиль с товарищи» «мирный свой лист дали за своею печатью», а также печатями трех кыргызских улусных тайшей — Тангут Батур-тайша, Хорчин Унзен-тайша и Шурлу Мерген-тайша, подписавших свой приговор (Бутанаев В.Я, Худяков Ю.С 2000).
В этой статье мы не будем подробно углубятся в эту тему, так как лучше ее оставить для отдельного поста. Стоит лишь сказать угон катастрофически сказался для енисейского государство, повлекшее за собой разрушение политического строя и исчезновение четырех кыргызских улусов, и некоторых аймаков. Судьба угнанного населения сложилась по разному, но часть населения «отока Кыргыз» были переселены в Маньчжурию властями Империи Цин. В настоящее время (как следует из названия) проживают в Юи-Даурско-Маньчжурско-Киргизской национальной волости (友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡) китайского уезда Фуюй.
Исследования.
Первые научные сведения о фуюйских кыргызах были записаны в период японской оккупации Маньчжурии, в дальнейшем исследованием занимались китайские ученые, в частности китайский киргизовед Ху Чжэнхуа, чьем трудом был внесен неоценимый вклад в дело изучения фуюйских кыргызов.
В 1967 г. советским ученым Э.Р. Тенишевым было выдвинуто предположение о том, что язык фуюйских кыргызов - реликтовый остаток языка енисейских кыргызов ХV в., имеющий связи с языком тянь-шаньских кыргызов и языками Саяно-Алтайского региона, в особенности с хакасским.
Точка в вопросе о происхождении фуюйских кыргызов была поставлена хакасским ученым В.Я. Бутанаевым, который, проведя лингвистический анализ, с привлечением историко-этнографического материала, показал этногенетическую преемственность фуюйских кыргызов и хакасов от енисейских кыргызов. Однако до сих пор окончательно не решен вопрос об исторической судьбе енисейских кыргызов в составе Джунгарского государства и обстоятельств их переселения в Маньчжурию (М.А. Чертыков).
Род и язык.
Лексические показатели языка фуюйских кыргызов, как было доказано И.И. и В.Я. Бутанаевыми, полностью идентичны особенностям словарного состава хакасского языка и ближе всего соответствуют сагайскому диалекту. Только для языков фуюйских кыргызов и хакасов характерен признак "з" в середине и конце слов, а также начальный сонант "н" . Кроме того, у хакасов и фуюйских кыргызов полностью совпадает древняя номенклатура родства (М.А. Чертыков).
Родовой состав фуюйских кыргызов подтверждает их родство с со-временными хакасами и, конкретно, с сагайцами, среди которых находятся сеоки: хыргыс, табан, хапхын, ичеге, сайын и пяяр (чил пяяр). Все указанные роды в XVII в. входили в состав Алтырского улуса (Бутанаев В.Я)
Совпадает характерное только для хакасов и фуюйских кыргызов происхождение понятий. Сохраняется общий для обоих народов набор слов, не повторяющийся ни в одном другом языке (М.А. Чертыков). Например:
Только в хакасском языке числительное двадцать передается формой «чiбipгi». Именно такая же форма встречается у фуюйских кыргызов — «чибире». Для примера в тувинском это слово звучит как «чээр- би», а в тяньшаньско-кыргызком — «жыйырма». Таким образом, перестановка звуков, т.е. метатеза, произошла в период позднего средневе ковья и характерна для языка населения Среднего Енисея.
Только в хакасском и языке фуюйских кыргызов слово работа передается термином «тоғыс» и «тогыш», слово свинья — «тирдек» и «тырдык», молиться — «башыр-» и «пазыр-», близкий родственник — «даа» и «таа» и т.д. Летучую мышь фуюйские кыргызы ныне называют словом «пабыга».
Только в языке хакасов и фуюйских кыргызов сохраняются общие оригинальные географические обозначения для стран света, возникшие из традиционного расположения юрты. Так как, двери хакасской юрты всегда были направлены на восход солнца, то термином «ілгер» или «іскер» (букв, вперед) обозначается восток, а словом «кидер» (букв, на- зад) — запад. У фуюйских кыргызов, оказавшихся среди монгольских племен, двери юрты повернуты на юг. Отсюда словом «илгер» или «иш- кер» (букв, вперед) обозначается юг, а термином «кидер» — север (букв, назад).
Внимательно изучая состав лексики, можно точно установить, что фуюйские кыргызы не только по этническому составу относятся к нынешним сагайцам, но и по своему языку относятся к сагайскому диалекту хакасского языка. Например, только для сагайского диалекта характерны следующие слова: сарын — песня; алдығ — широкий; хапчығай — быстро; ахсыр — жеребец; кӱннек — рубашка; кӱзее — зять; сегірткес — блоха, хунуха — ушная сера и т.д. Надо заметить, что в лексике фуюйских кыргызов встречаются слова тувинского языка. Например, такие как: «чолдак» — короткий, «кеш» — кожа, «сонгу ие» — мачеха, «угба» — старшая сестра и т.д (Бутанаев В.Я).
Антропология.
По внешнему виду кыргызы до сих пор отличаются от своих монгольских и маньчжурских соседей своими светлыми волосами, узкими лицами и зеленоватыми глазами. Антропологический их тип относится к южносибирскому типу переходной расы и идентичен хакасскому (Бутанаев В.Я).
Послесловия:
Судьба енисейских кыргызов удивительным образом переплелась с эпохальными событиями, происходившими в Центральной Азии. Здесь видим и упорную вековую борьбу за независимость, и трагический исход со своей обожествляемой родины. Достоинство, с которым они проходили самые крутые жизненные перипетии может служить как пример для подражания потомкам.
Бурные события XVIII в. кардинальным образом изменили судьбы многих народов евроазиатского континента, обеспечив для одних многовековое лидерство и влияние на исторический процесс, а для других уничтожение и подавление. Кто знает, как бы пошла история человечества, если бы охранявшие ставку джунгарского контайши кыргызы отстояли своего правителя?
Если Вас заинтересовала данная тема подробнее вы можете о ней прочесть в монографии В.Я.Бутанаева, И.И.Бутанаевой «китайские хакасы из провинции Хэйлунцзян» или в очерке М.А. Чертыкова «Фуюйские кыргызы».
Ниже представлен документальный фильм из экспедиции В.Я.Бутанаева к китайским кыргызам.
Для тех кто хочет поддержать развитие канала и ждет новых материалов:
Яндекс.Деньги: 410016336287551
Сбербанк: 5336 6902 3720 0912
Это важно!
Хочешь новых материалов? Подписывай на тархын/история