Индия — волшебная, удивительная и загадочная страна. Это далеко не все эпитеты. Архитектурных памятников самых разнообразных эпох и стилей в Индии столько, что с лихвой бы хватило, пожалуй, и на всю Землю.
Ничто, конечно же, не заменит живого, реального свидания с Индией, но в любом случае к нему следует хотя бы немного подготовиться, чтобы узнать хотя бы примерно, что и где заслуживает внимания.
Тадж-Махал.
Город Агра находится в 170 километрах южнее Дели, поэтому путешественникам и просто людям, оказавшимся в Индии, обычно не составляет труда добраться до главного сокровища Агры, а, пожалуй, и всей Индии — мавзолея Тадж-Махал.
Этот мавзолей стал безусловным символом страны. А заодно еще и символом любви. Его соорудил в середине 17-го века правитель Великих Моголов Шах-Джахан в память о своей любимой жене Мумтаз-Махал, умершей при родах.
Первоначально он планировал соорудить напротив еще и Тадж Джахан, уже для себя. Полностью повторяющий Тадж Махал, но только чёрного цвета. После его смерти политическая ситуация изменилась, деньги разворовали и строить уже было не на что. Последние же дни свои Шах-Джахан, как это часто водится у власть имущих, провёл и вовсе в темнице.
Однако великолепный памятник посвящённый его любимой остался.
Очарование Тадж Махала — в его удивительной симметрии. Не только здания и минарета, но и всего паркового комплекса, примыкающего к мавзолею.
Вторая составляющая архитектурного успеха Тадж-Махала — это его необычайная чистота и белизна. Всё сооружение облицовано белым мрамором, добывавшимся в каменоломнях Макраны, что в 300 километрах отсюда. Во время рассвета Тадж-Махал розовеет, а в лунную ночь облачается в серебро.
Кхаджурахо.
Дальше от Агры на юго-восток чуть более 300 километров находится Кхаджурахо. Это уже штат Мадхья-Прадеш и здесь в храмовом комплексе сохранилось около 20 построек (а всего было более восьмидесяти).
Сооружённые на рубеже первого тысячелетия индуистские храмы каким-то удивительным образом не попались под горячую руку более поздним многочисленным мусульманским правителям. Ведь Кхаджурахо это ни что иное, как Камасутра, запечатлённая в камне.
Храмы Кхаджурахо можно воспринимать по-разному, но они всегда будут вызывать необычайный интерес у посетителей. На самом деле – это пронизанное глубоким смыслом тантрическое учение древних.
Это учение о связи макрокосма и человека, рассказывает, что любой принцип дуален, имеет пассивную и активную сторону. Цель — достичь наивысшего проявления, что возможно только в слиянии. О чём и повествуют застывшие в камне богини и боги. Индийская тантра рассказывает своим последователям, как преобразовывать сексуальную энергию в силу духовного роста.
Примечательно, что покрытые «непристойными» изображениями снаружи, внутри храмы ничего подобного не содержат. Считается, что, лишь пройдя всю свою сексуальность, всё её разнообразие, стремления и изменения, человек достигает момента, когда секс ему уже не интересен и он готов общаться с богами внутри храма.
Храм Лотоса.
Ворота Индии — её современная столица, город Нью-Дели. Среди всего прочего, чем славен и известен этот город, надо обратить внимание и на сооружение, созданное в 20-ом веке.
Храм Лотоса - здание буквально будоражит воображение своими необычными формами. Если б Храму «повезло» родиться не в Индии (с её бесконечным архитектурным богатством и разнообразием), а, например, в Австралии, то по примеру Сиднейской оперы, он мог бы стать одним из самых узнаваемых сооружений в мире.
Строительство продолжалось восемь лет и закончилось в 1986 году. Двадцать семь лепестков огромного каменного лотоса словно парят в воздухе, непостижимым образом составляя гигантский, словно готовый раскрыться, бутон. Храм окружён искусственными озёрами, образующими огромную симметричную мандалу, с чистым белоснежным цветком храма в самом её центре.
Не менее чем сам храм удивительна и религия, его соорудившая. Это молодая религия, именуемая «Вера Бахаи», возникла в 19-м веке. Основа её учения — это единство Бога, единство всех религий и как следствие единство всего человечества.
Немного утопичная идея, однако, внутри храма, как это часто случается, проникаешься идеями религии, словно пропитавшими пол, стены и уходящими куда-то ввысь. Храм абсолютно лишён какой-либо росписи, дабы не обидеть чем-либо представителей всех остальных религий. Лишь универсальная для Индии форма чистоты, цветок Лотоса, может вместить все в себя и умиротворить всепланетные противоречия.