Предисловие для непостоянных (новых) читателей.
Статья, которую Вы собираетесь прочесть ниже, предлагает читателю информацию Теософии по этому вопросу. Теософия — это самостоятельная всемирно известная модель, которая наравне с религией и наукой объясняет мироздание (то, как мир был создан) и мироустройство (то, как мир устроен и функционирует).
Введение или приветствие автора.
0.22. Одной из самых распространённых верований человечества на планете Земля является концепция «Ада» и «Чистилища», причём эти термины вовсе не одно и то же. В разных видах и под разными названиями они присутствуют во многих мировых религиях и древних цивилизациях. Астральный мир часто называют «загробным», так как там находятся люди, покинувшие Физический мир вследствие гибели своих плотных тел. В связи с этим у многих появляется закономерный вопрос. Является ли Астральный мир тем самым Адом или Чистилищем, которым многие века Церковь пугает своих прихожан? Сегодня нам предстоит разобраться в этом вопросе и поставить в нём точку. Рекомендую читателю предварительно ознакомиться со статьёй Википедии под названием «Ад». (Рис. 151).
Начало темы.
609. Существует множество Церковных идей о загробных мучениях грешников. С точки зрения сути все они логически делятся на две большие группы или концепции. Первая называется «Адом». Этой концепции придерживается Православная Церковь. Вторая концепция называется «Чистилищем» и в неё верит Католическая Церковь. Любое Церковное повествование о загробных муках можно проанализировать и логически отнести либо к концепции об Аде, либо к концепции о Чистилище.
Концепции об Аде
610. Православная концепция об Аде подразумевает существование громадного по размерам невидимого места, в которое попадают грешники и неверующие люди (непризнающие Господа) после гибели физического тела и приговора "Страшного суда". В Аду люди вечно испытывают страдания, являющиеся расплатой за их прегрешения. Концепция Ада также предполагает существование невидимого и громадного по размеру места под названием «Рай», где люди вечно испытывают блаженство в награду за свою праведную жизнь.
611. Согласно Церковной концепции, Ад и Рай находятся в одном и том же невидимом мире, назовём его условно «Загробным». Он делится на три большие части. Одна часть под названием "Ад" расположена под землёй невидимого "Загробного мира", что позволяет разместить там десятки миллиардов грешников. "Рай" пространственно находится в облаках атмосферы "Загробного мира", чья площадь также позволяет разместить множество миллиардов праведников. (Рис. 152).
612. Помимо этого, Церковная концепция об Аде обязательно предполагает существование некоего "Страшного суда", приговор которого является безапелляционной путёвкой в один конец (либо в Рай, либо в Ад). Нюансы Страшного суда Церковь окутала тайной, истинной причиной которой является банальное отсутствие информации. Институт Страшного суда логически требовал для себя некоего места, где должен находиться человек после гибели физического тела в ожидании приговора Страшного суда. Значит, в "Загробном мире" должно быть некое промежуточное место, между Адом и Раем. После решения "Страшного суда" осуждённые под конвоем спускаются вниз "Загробного мира" (в Ад). Оправданные, наоборот, под аплодисменты Ангелов поднимаются по лестнице вверх этого же "Загробного мира" (в Рай).
613. Согласно утверждениям Церкви, в "Загробном мире" человек способен осознанно воспринимать окружающую действительность. Как минимум он способен видеть и слышать, думать и испытывать эмоции, общаться с другими людьми и передвигаться в пространстве. Это предполагает наличие у сознания человека некоего тела, так же невидимого, как и сам "Загробный мир". Чтобы не было путаницы, назовём это новое тело погибшего человека "загробным телом", ведь оно предназначено для обитания в "Загробном мире". Теперь попытаемся поэтапно рассмотреть судьбу человека в Церковной концепции об Аде.
614. После гибели физического тела сознание человека попадает в среднюю часть "Загробного мира", выполняющего функцию вре́менного зала ожидания. В порядке очерёдности человек в своём "загробном теле" предстаёт перед Страшным судом. После обвинительного приговора человек направляется в нижнюю часть "Загробного мира" (Ад) на вечные муки. Если приговор оправдательный, то, наоборот, поднимается в верхнюю часть "Загробного мира" для наслаждения вечным блаженством (Рай). (Рис. 153).
615. Согласно Церковной концепции, Ад не представляет собой однородную местность. Он разделён на части или этажи, где грешники группируются властями Ада относительно тяжести совершённых злодеяний и степени заслуженных страданий. Устройство Ада сходно с многоэтажным зданием, причём чем ниже этаж, тем режим содержания грешников является более жёстким. Про Рай можно сказать то же самое, только наоборот: чем выше этаж здания, тем сила блаженства больше, а ранг праведника выше. (Рис. 154).
616. Согласно Церковным утверждениям, в нижней части Загробного мира (Ад) люди испытывают страшные муки и страдания, которые могут носить зрительный, слуховой, обонятельный и вкусовой характер. Помимо этого, там присутствуют страдания физиологического характера, таких как боль от травм и ран, в том числе причинённых жаром и огнём. Но и это ещё не всё. Церковь относит к мукам Ада чувство страшного голода или жажды. Аналогичные утверждения, только в противоположном направлении, Церковь делает относительно Рая, где человеку доступны все виды и типы физиологических наслаждений, которые он только пожелает.
617. Такие утверждения требуют, чтобы у загробного тела человека были все органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус. Чтобы оно было плотным и способно к осязанию, с целью ощущать боль от травмирующего воздействия предметов (холода или жары). Чтобы испытывать голод и жажду, у "загробного тела" должны быть пищеварительная система и т.д. Теперь возникает много вопросов, на которые нет ответа. Если у "загробного тела" человека есть жизненные потребности в еде и питье, то почему тело не гибнет от их отсутствия, а вечно страдает? Если тело подвергается воздействию высокой температуры, прямого огня и различных травмирующих предметов, то почему оно не гибнет, а мучится вечно? Наблюдательный читатель самостоятельно сможет обнаружить другие несуразицы и нелогичности.
618. У обычного Западного человека термин Ад вызывает мысли именно о муках, связанных с огнём. Множество Голливудских фильмов по сей день поддерживают этот стереотип и включают огонь или пламя в сцены об Аде. Вторым обязательным стереотипом является подземное местоположение Ада, а третьим — его обитатели в виде разнообразной «нечисти». Что на вышеуказанное могут сказать профессиональные экстрасенсы и йоги? Это выдумка Голливуда и Церкви или реально существующие вещи? Ответ на этот вопрос будет дан в конце темы, после рассмотрения концепции о чистилище.
Концепция Чистилища
619. Католическая концепция Чистилища предполагает существование невидимого и очень громадного места, в которое после гибели физического тела в обязательном порядке попадают все люди без исключения. Чистилище — это обязательный отрезок пути в Рай, пропустить который невозможно даже теоретически. В зависимости от величины праведности или греховности люди в "Загробном мире" снова делятся на группы. Грешники испытывают страшные страдания, середнячки — средние страдания, а праведники — лёгкие и кратковременные. Праведник вовсе не означает полностью безгрешного человека.
620. Как Вы уже поняли, отличительной концепцией Чистилища является его временный и всеобщий характер, т.е. в него временно попадают все без исключения, вне зависимости от того, был ли человек очень хорошим или очень плохим. Если мы пошагово проследим путь человека по этой концепции, то обнаружим сознание, покидающее умершее физическое тело и переходящее в "загробное тело" и "Загробный мир" соответственно. Затем, властями Загробного мира человек направляется на нужный этаж Чистилища. Когда положенное время вышло, человек поднимается на вышестоящий этаж. И так повторяется множество раз, пока человек не покинет Чистилища и не перейдёт в Рай. (Рис. 155).
621. Слово Чистилище является положительным, а вовсе не отрицательным. В каком-то смысле Чистилищем можно назвать душ, ванну. Даже здесь, в Физическом мире, некоторые очищающие процедуры могут быть болезненными. Например, эпиляция с помощью липкой ленты, или очищение в бане при температуре около 100 градусов, сопряжённое с ударами веника. Степень загрязнения "загробного тела" человека у каждого сугубо индивидуальна и зависит от «чистоты» жизни, прожитой в Физическом мире. Чем больше грязи на "загробном теле", тем дольше придётся находиться в Чистилище и проходить очистительные процедуры с самых нижних его этажей. Даже если для примера мы возьмём самого благородного человека, он всё равно попадёт в чистилище. Пробыв некоторое время на его первом этаже, наш праведник перейдёт в верхнюю часть "Загробного мира" (Рай).
622. Что же это за грязь, которая пачкает "загробные тела" всех людей? Точного ответа у Церкви на этот вопрос нет. Они лишь указывают на её зависимость от духовных качеств человека (морально-этических). Загробное тело становится грязным не во время прихода в Чистилище, оно "пачкается" в течение всей жизни человека. Как минимум это должно означать, что "загробное тело" человека находится внутри физического тела и чудесным образом загрязняется, когда человек творит злодейство. Под духовностью или моралью обычно понимают уровень благородства мыслей, эмоций и поступков, совершаемых человеком. Согласно Церковной концепции Чистилища, каждая мысль, эмоция и поступок, будь она хорошей или плохой, оставляет отпечаток на "загробном теле" человека.
623. По общему правилу института «Страшного суда» в концепции о Чистилище нет. Но даже там, где он присутствует, подсудимый на его заседание не приглашается и с приговором не ознакомляется. Люди с очистившимися "загробными телами" поднимаются всё выше, пока не достигнут положенного этажа Рая. Но есть и те, чьё очищение невозможно. Они остаются в Чистилище, но это редкие случаи. Способ очищения "загробного тела" Церковью не описан. Огонь, жар и всевозможные телесные повреждения в Чистилище отсутствуют. Ведь цель — не наказание, а очищение "загробного тела" человека.
624. Подведём промежуточный итог. В Чистилище попадают все люди без исключения. Каждый проводит в нём строго индивидуальное время, которое зависит от чистоты "загробного тела" человека. Степень болезненности страданий также находится в строгой зависимости от мыслей, эмоций и поступков человека при жизни. В верхнюю часть Загробного мира (Рай) нельзя попасть, минуя Чистилище, как нельзя попасть из одного места в другое, не преодолев необходимые промежуточные пункты между ними. В Церковный Ад попадают навечно. Его цель — мучить и наказывать человека всевозможными видами истязаний и пыток. В Рай люди также попадают навечно, причём сразу после гибели физического тела, где предаются всем любимым видам удовольствий.
625. У нас нет цели и необходимости исследовать все нюансы концепций об Аде или Чистилище. Нас интересовал лишь общий смысл этих понятий и разница между ними. Считаю полезным пояснить, что концепция о Чистилище очень древняя и почти всегда стояла бок о бок с концепцией о карме, наказывавшей человека в следующих жизнях (реинкарнациях). Концепция об Аде является более молодой, а так как кармы и реинкарнации человека в ней уже нет, то в воздухе повис вопрос о моменте наказания человека за плохие поступки. Ошибочное вышвыривание Православной Церковью кармы и реинкарнации со временем привело к преобразованию Чистилища в Голливудский Ад, где людей жарят, варят, тушат на сковородках и в больших котлах.
Современная или Теософская концепция посмертного пути
626. Теперь рассмотрим современную концепцию о посмертной судьбе человека, основанную на свидетельских показаниях профессиональных экстрасенсов и йогов. Они утверждают о существовании трёх отдельных миров: двухэтажного Физического, одноэтажного Астрального и двухэтажного Ментального. С гибелью физического тела человек переходит проживать в Астральный мир, используя для этого своё астральное тело. Пробыв здесь минимально необходимый промежуток времени, человек сбрасывает астральное тело и переходит для последующего проживания в вышестоящий Ментальный мир. И даже там человек не остаётся навсегда. Через громадный промежуток времени он снова реинкарнируется и возвращается в Физический мир. (Рис. 156 и 158).
627. Получается, что Церковная концепция Ада полностью противоречит реальному положению дел. Употребляемые Голливудом стереотипы в фильмах про Ад также не имеют ничего общего с действительностью. Это утверждение не будет всесторонним, если не рассказать о следующем. Одной из особенностей Астрального мира является способность человека создавать искусственные объекты при помощи мышления и силы воли (тема №10 Азбуки). В Астральном мире действительно есть места, в которых можно увидеть реки огня, где нечисть варит, жарит, парит, тушит в котлах и сковородках якобы мучащихся людей. Эти места искусственно созданы обитателями Астрального мира в развлекательных и пропагандистских целях. Например, Дисней Ленд. Это ненастоящий город, и в нём проживают вымышленные мультипликационные персонажи. Несмотря на это, подобные развлекательные места существуют. Разве будет человек, увидевший там Микки-Мауса, утверждать о реальности Мики и его мультфильмов. (Рис. 157).
628. В Астральном мире действительно есть искусственный Ад, и, уверен, даже не один. Человеческие тела, якобы мучащиеся в огненных озёрах и реках, жаренные на сковородках и варенные в котлах — это искусственно созданные макеты, называемые в науке мыслеформами (тема №19 Азбуки). Они запрограммированы на поведение определённого типа, как макеты динозавров эмитируют поведение в «парке Юрского периода». Если в искусственный Ад привести обычного человека, например, во время сна и ничего не знающего об особенностях Астрального мира, то он окажется не способным отличить искусственный объект от реальности. Вернувшись обратно в Физический мир, он будет с "пеной у рта" доказывать об реальности Церковного Ада.
629. Постоянным читателям Азбуки известно об отсутствии привычных нам физиологических органов у астрального тела человека, а также об отсутствии чувства осязания, потребности в еде, сне и воде (тема №18 Азбуки). Астральное тело не является твёрдым, его нельзя ударить, повредить огнём или холодом. Оно без вреда способно путешествовать в жерле вулкана, на ледяных просторах Арктики и в океанских глубинах. Таким образом, многие Церковные и Голливудские стереотипы об Аде на самом деле технически невозможны. Несмотря на вышеуказанное, страдания в Астральном мире всё же присутствуют, но они имеют эмоционально-чувственный и ментальный характер. Темы №18 и №19 Азбуки подробно описывают потребности человека в Астральном мире и связанные с этим страдания.
630. Например, похотливый человек будет испытывать в Астральном мире сильное сексуальное желание, но удовлетворить его не сможет, так как необходимых физических органов больше нет. Испепеляющее желание будет мучить алкоголика, наркомана или заядлого курильщика. Ведь желание получать удовольствие от этих предметов осталось, а физических тел, необходимых для их удовлетворения, уже нет. Также человек может страдать, наблюдая, как наследники транжирят его накопленный капитал. Таким образом, если человек не победил свои желания ещё при жизни физического тела, он должен будет очиститься от них в Астральном мире. Человек, ещё в Физическом мире победивший желания и страсти, в Астральном мире будет находиться в относительном спокойствии, ожидая момента перехода в вышестоящий Ментальный мир.
631. Нужно отдать должное Церковной концепции о Чистилище, признав её близкое положение к истине. Принимая во внимание большу́ю древность этой концепции, множественные умышленные и неумышленные искажения её первоначальных постулатов, то можно утверждать о её неплохой сохранности. В концепции Чистилища мы видим три места, которые человек последовательно проходит: а) Физический мир, б) нижняя часть "Загробного мира", она же Астральный мир, в) верхняя часть "Загробного мира", она же Ментальный мир. Нельзя из Физического мира перепрыгнуть в Рай (Ментальный мир). Путь в него лежит строго через Чистилище (Астральный мир). Как Вы видите, это полностью соответствует реальному положению дел.
632. Период нахождения астрального человека в Астральном мире зависит от многих факторов. Одна их часть носит объективный характер и связана с типом питания физического тела. Вторая же носит субъективный характер. У каждого человека есть физиологически минимально необходимый период пребывания в Астральном мире. Когда же он заканчивается, человек может задержаться в нём уже по собственному желанию.
633. В Астральном мире нет специально назначенных кем-то страданий. Испытываемые астральным человеком муки есть его собственное творение, принесённое им с собой из Физического мира: желание секса, алкоголь, наркотики, табак, желание власти, желания обладать вещами, славой и много другое. Есть поговорка «грешник сам себе печку топит». Она действительно является истинной, так как именно выращенные человеком его собственные желания вызывают страдания в астральной жизни. Но из этого правила есть исключение. Астральный человек может испытывать страдания, наблюдая за событиями из жизни оставленных в Физическом мире родственников. Такое страдание основано на любви, сочувствии и сопереживании.
634. Также необходимо указать на следующее. Астральный мир состоит из материи семи видов по уровню плотности, где седьмой вид самый плотный, а первый — самый мало-плотный. Материя седьмого астрального вида находится в большей части под физической землёй, т.е. в земных недрах, а остальная материя (с 6 по 1 вид) над поверхностью земли. Как Вы видите, старые притчи о подземном Чистилище частично основаны на реальных фактах. Когда Физическое тело человека погибает, астральное тело совершает трансформацию, выстраивая всю свою материю в виде концентрических оболочек (слоёв). Причём материя седьмого вида (самого плотного) будет находиться снаружи. Далее внутрь будут идти оболочки 6, 5, 4, 3, 2 и 1 вида. (Рис. 92).
635. Пока материя седьмого типа не разрушится и не отвалится от астрального тела, человек будет заперт в седьмом подземном слое Астрального мира (темы №12-13 Азбуки). Именно в этом месте человек может испытать сильнейшее чувство страха и ужаса, которое невозможно описать словами. Но что является причиной этих ужасных ощущений? В море иногда находят корабли без технических проблем, но также и без экипажа. Наука утверждает о чувстве непонятного страха и ужаса, заставляющего всю команду выбрасываться за борт и погибать в морской пучине. Также были зафиксированы случаи ничем не обоснованного страха в глубоких подземных шахтах.
636. Причина необъяснимого страха и ужаса кроется в невидимых волнах определённого частотного диапазона, постоянно идущих из центра Земли и обычно рассеивающихся у её поверхности. По неизвестным причинам в некоторых местах планеты такие волны способны близко подходить к поверхности и вызывать сильнейшее чувство страха и ужаса в астральных телах моряков или шахтёров. Оно настолько сильное, что противиться ему невозможно. Единственное спасение — это покинуть данное место. Шахтёр может подняться на поверхность, а вот моряку деваться некуда, и он прыгает с корабля.
637. Как уже было сказано выше, седьмой этаж Астрального мира (Чистилища) расположен в земной коре, т.е. в земных недрах. Обычно сознание астрального человека спит в период нахождения в седьмом этаже Чистилища и пробуждается в вышестоящих этажах. Но если человек пробудился в седьмом этаже Чистилища, он вполне может столкнуться с мощным подземным волновым излучением, деваться от которого будет некуда. Он будет вынужден испытывать этот страх и ужас до момента, пока материя седьмого вида не отвалится от его астрального тела, и он сможет перейти в шестой слой Астрального мира (надземный этаж). Возможно, некоторые части концепции о страшных муках Ада и Чистилища основаны именно на этом седьмом подземном слое Астрального мира.
638. Сила вышеуказанных подземных волн не однотипна на планете. В одних местах она очень сильная, а в других слабее. Значит, сила страданий и ужаса во время нахождения в седьмом этаже Чистилища в разных местах планеты может отличаться. Обычные люди и уже тем более праведники будут спать в момент нахождения в седьмом этаже Чистилища. А вот грешники и люди, ведущие зловредный образ жизни, вполне могут проснуться в седьмом этаже Чистилища и испить чашу страдания до дна. Довольно трудно описать чёткое правило, за какие конкретные действия и поступки астральный человек будет гарантированно бодрствовать в седьмом этаже Чистилища. Также неизвестно, сколько раз нужно совершить злодейство и каков срок его давности, чтобы в наказание пробудиться в седьмом этаже Чистилища. В данный момент на эти вопросы нет ответа, но со временем они будут найдены.
639. Засыпая каждую ночь, человек переходит в Астральный мир и находится в нём в своём астральном теле. Получается, люди всей планеты ежесуточно временно посещают Чистилище? Именно так оно и есть. Но между нахождением в Астральном мире ночью и после гибели физического тела есть большая разница (тема №12 Азбуки). Во-первых, человек всегда может покинуть Астральный мир (Чистилище) проснувшись и вернувшись в физическое тело. А вот астральному человеку бежать некуда. Во-вторых, после гибели физического тела материя астрального тела реконструируется, что накладывает на астрального человека существенные ограничения.
640. Осталось ответить на последний вопрос, без которого тема об Аде и Чистилище не будет полной. Вопрос о "Страшном суде" мучит умы множество людей. Похожий институт присутствует у Древних Греков и Египтян. Ответ удивит читателя, ведь он и положительный, и отрицательный одновременно.
641. Положительная сторона. Ни в процессе ночных посещений Астрального мира, ни в процессе проживания в нём после гибели физического тела человек не увидит никакого Страшного суда или его решения. Проснувшись в Астральном мире после гибели физического тела, астральный человек будет проживать в нём определённый период. Затем астральный человек заснёт, сбросит астральное тело в виде трупа и перейдёт в вышестоящий Ментальный мир.
642. Отрицательная сторона. Выше было описано нормальное или обычное положение дел, когда человек поэтапно проходил Физический, Астральный и Ментальный миры. Но существует и другое развитие событий (редкие случаи). Попадая в Астральный мир после гибели физического тела, человек остаётся там на века без возможности перейти в вышестоящий Ментальный мир. За столетия сознание человека меркнет и полностью угасает, разрушается вместе с астральным телом. Это процесс полной гибели человека в Астральном мире. Почему так происходит?
643. Каузальное тело каждого человека является тем, что обычные люди понимают под душой человека (тема №14 Азбуки). Вопреки Церковным заблуждениям, в каузальном теле обитает самостоятельное сознание души человека, имеющее право распоряжаться судьбой тел в нижестоящих мирах. Душа человека, обитающая в каузальном теле, причастна к созданию человеческого сознания, обитающего в нижестоящих мирах и телах (ментальное, астральное, эфирное, плотное), а значит, по праву родителя может судить своё творение. Сознание в каузальном теле можно сравнить с актёром, а все временно созданные им человеческие сознания для новых реинкарнаций можно сравнить с разными ролями. Например, актёр Шварценеггер — это один человек, но сколько разных ролей он играл.
644. Подробно вышеуказанное будет рассматриваться в Азбуке Теософии. Сейчас нас интересует лишь наличие права у души судить своё творение. Душа человека, проанализировав мысли, эмоции и поступки, совершённые человеком в Физическом и Астральном мирах, может прийти к выводу о бесполезности реинкарнации и обрыве связи со своим творением. Для астрального человека это вовсе не означает автоматической гибели, но он лишается возможности покинуть Астральный мир и обречён на медленную гибель в нём. Душа человека, обитающая в каузальном теле, после вышеуказанного разрыва связи создаст новое сознание и направит его реинкарнироваться в Физический мир.
645. О принятом решении душа человека, обитающая в каузальном теле, никоим образом никому сообщать не будет, а значит, астральный человек ничего узнать о нём не сможет. Считается, что отказ души человека собственного творения происходит редко, и для этого нужно быть очень закоренелым злодеем без капли человечности. Но всё же такое технически возможно и практически происходит. Возможно, именно эти редкие случаи стали прообразом "Страшного суда" над человеком в "Загробном мире".
646. Что ещё более удивительно, но вышеуказанный отказ или разрыв связи может произойти ещё при жизни человека, а не только в Астральном мире после гибели физического тела. На жизнедеятельность человека это никак не повлияет, но он будет лишён возможности перейти в Ментальный мир и медленно погибнет в Астральном мире. Сто́ит указать и о другом событии под названием «Великое прощение». Когда душа человека, разорвавшая связь со своим творением, увидев искреннее раскаяние, отменяет своё решение и восстанавливает "связующую нить". Это позволяет астральному человеку покинуть Астральный мир и перейти в Ментальный мир (Рай).
647. Статья получилась больша́я и насыщенная. Она проливает немало света на старые Церковные концепции Ада и Чистилища, некоторые постулаты которых предстали перед читателем в свете истинных фактов.
648. Итоговые выводы.
А) Концепция Ада ошибочна почти во всём. Концепция Чистилища почти соответствует истине.
Б) Вероятнее всего, именно Астральный мир является тем местом, которое подразумевается под Адом и Чистилищем.
В) Нахождение в Астральном мире в период сна и после гибели физического тела — это разные вещи.
Г) Движение человека из Физического мира в Астральный и затем в Ментальный является обычным и нормальным процессом.
Д) Посмертные страдания человек создаёт себе сам. Никто их умышленно не назначает. Страдания носят очистительный, образовательный, воспитательный, а не карательный характер.
Е) Карма возвращается к человеку, по общему правилу, в следующих реинкарнациях, а не в период астральной жизни.
Ё) Лучшая защита от страданий — это не власть, знакомства и капитал, а жизнь, прожитая по заповедям любого из основоположников мировых религий, т.е. высокоморальная жизнь.
(Редакция от 17 апреля 2024)
Содержание тем Азбуки Астрального мира.
Словарь специальных терминов, используемых в Азбуке.
Авторские права на изображения:
При создании данной статьи использовались, частично или полностью, изображения следующих авторов с сайта Pixabay: 1) Изображение annca с сайта Pixabay mask-2014554; 2) Изображение Jeroným Pelikovský с сайта Pixabay hell-735995;