На Русии к 18 столетию возрождение ведического мировоззрения в чистом – ведическом – виде не имело перспективы, так как ведическую основу к тому времени перекрыли толстые наслоения жидовской, греческой и римской вер.
Ятвяжская Русь была уникальным регионом Русии, где не случилась тотальная колонизация – ни жидовская, ни христианская. Присутствие на Етвязи одновременно и идиш-иудаизма, и христианства позволяло не увянуть реликтам руського ведизма. На их основе и взрастали местные ведуны, которые умели сосуществовать и с иудеями, и с христианами. Более того, и раввины, и батюшки охотно пользовались услугами ведунов в личных целях.
Если христианство на Етвязи в 18-19 веках переживало конфессиональное противоборство между «греками», «римлянами» и брестскими греко-католиками и его местным лидерам было не до углубления в суть / в мистические глубины веры, то в жидовской среде было очень популярным заглубление в мировоззренческие цимусы. И происходило оно на основе включения в состав идиш-иудейской традиции понятий руського ведизма – так и рождался мистический / ведический / руський хасидизм с его ведунами / цадиками!
К 20 столетию руський ведизм в жидовской традиции – ведический хасидизм – был очень популярен, тогдашние хасиды меньше думали о пейсах, а больше – об обретении ясного видения и глубокого понимания.
Такая мировоззренческая трансформация иудеев не только России, но и Австро-Венгрии и Пруссии стала пугать пытавшихся доминировать в мире англо-иудеев / англо-сионистов, которые в своих восточных единоверцах видели серьёзных соперников.
Именно коллективизм, который воспитывался руським хасидизмом, был ненавистен либеральным иудеям Англии и Америки. В итоге англо-сионисты, которые верующими были больше для виду, постарались низвести живой руський хасидизм до ортодоксального, а пропитанных руським хасидизмом жидов приговорили к уничтожению, организовав его реализацию руками Гитлера.
Кстати и советская идеология в значительной степени была свежей инкарнацией и руського ведизма, и ведического хасидизма – она была нацелена на воспитание людей новой формации и на возвеличивание коллективизма.