Найти в Дзене

Литейщики Бронзового Века (глава 5-2)

Заключительная часть рассказа о жизни людей Аркаима по книге С. Рокова "Сумерки невидимого" https://ridero.ru/books/sumerki_nevidimogo/ раздела "Миры Аркаима". Предыдущие статьи можно посмотреть здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. ПРОДОЛЖЕНИЕ УЧЕНЬЯ ПЕЧНОГО ДЕЯНИЯ (окончание главы) — А, енто для чёго? — указал Кирш на дырку в верхней части печи и лежащий рядом овальный камень-голыш. — Ентот камень мы кличем вершком. Када мы бесов гоняем, то вставляем его в енту дырку и замазываем, глиной с навозом, опять же. Дабы бесов хорошо прогнать из толчёных каменьев в посудине, потребно раз другой помешать в посудине*. Тада мы берём сию палицу… вишь посерёдке на ней проткнутая и подвязанная вокруг тряпица… мы енту тряпицу, ровно с личиной на колпаке, мочим в заговорной водице… берём её… вот так… бьём лёгко по вершку… ён отходит… мы открываем дырку и споро суём туда палицу, прикрывая дырку тряпицей от бесов… мешаем в посудине, выняем палку и становим на место вершок… подмазыва

Заключительная часть рассказа о жизни людей Аркаима по книге С. Рокова "Сумерки невидимого" https://ridero.ru/books/sumerki_nevidimogo/ раздела "Миры Аркаима".

Предыдущие статьи можно посмотреть здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

Реконструкция Аркаима (лишь частично соответствующая материалам раскопок)
Реконструкция Аркаима (лишь частично соответствующая материалам раскопок)

ПРОДОЛЖЕНИЕ УЧЕНЬЯ ПЕЧНОГО ДЕЯНИЯ (окончание главы)

— А, енто для чёго? — указал Кирш на дырку в верхней части печи и лежащий рядом овальный камень-голыш.

— Ентот камень мы кличем вершком. Када мы бесов гоняем, то вставляем его в енту дырку и замазываем, глиной с навозом, опять же. Дабы бесов хорошо прогнать из толчёных каменьев в посудине, потребно раз другой помешать в посудине*. Тада мы берём сию палицу… вишь посерёдке на ней проткнутая и подвязанная вокруг тряпица… мы енту тряпицу, ровно с личиной на колпаке, мочим в заговорной водице… берём её… вот так… бьём лёгко по вершку… ён отходит… мы открываем дырку и споро суём туда палицу, прикрывая дырку тряпицей от бесов… мешаем в посудине, выняем палку и становим на место вершок… подмазываем его**…

Також мы чрез дырку от вершка в конце плавки сыплем зелье, дабы медь легшее выходила, лучшей ковалась и дабы крепчей была***.

Примечание* — перемешивание крошки руды помогает лучшему выгоранию серы и окислению руды.

Примечание** — мокрая тряпка на палке частью преграждает выход газам из печи, а частью нейтрализует серный газ, путём вступления его в реакцию с водой на тряпке

Примечание*** — Видимо, речь идёт о добавлении флюсов в медь, возможно о соединениях мышьяка, содержащегося в некоторых минералах «страны городов». Мышьяк имеет довольно низкую температуру возгонки (переход в газообразную фазу), поэтому его соединения следует добавлять ближе к концу плавки, чтобы они все не испарились. Пары мышьяка чрезвычайно вредны для здоровья, поэтому, герметичная плавильная система — великолепное техническое решение.

Маненько бесов при сём выходит, но мы отбиваемся от них заговором, и они уходят из жила. Када мы гоняем бесов во многих печах, то пара плавильщиков успевает содеять энто одна, обходя в очередку все печи.

— Дедко, — помыслив, вопросил пытливый внук, — а зачем дырка в колодце деется с крышицей? Могёт, без её, заделать камнем и замазать? Всё одно ж, мы не пьём енту воду?

— Не можно эдак, голова, — легко постучал по головёнке Кирша довольный Меранг, — не годно… Мы чрез дырку эту дары богу подземному в колодец кладём, приваживаем его тем, заговор деем, мёртвую воду черпаем и выливаем наруж…

— Зри ещё, что покажу, — дед подвёл внука к самому началу трубного воздуходува. — Зришь, кольцо вкруг трубы? … — дед покрутил дланью кольцо туда-сюда. — Знашь, что енто?

— То — кольцо для прикрытия лишнего воздуха в печь*, — с важным достоинством ответствовал «великомудрый» внук.

Примечание — По-видимому, эта простая система была подобием современных керамических вентилей.

— Молодец!

— Дедко, а када же медь лить надобно из крошки без бесов?

— Из выгонки-то? … Када поболе её накопим, тада и плавить починаем… сходно с зеленью медяной. Раскладаем по посудинам с углем берёзовым и плавим. Также прикрываем печь прислонкой и колодец крышицей. Дров только поболе кладём. За раз, без подкладки топляка, управляемся сплавить… из печки-то тепло не так быстро выходит супротив печки с трубой вверх.

А, такоже знать тебе надлежит, что весь годовой оборот в плавильном деле расписан по делам нашим.

Камень медяный копают кажный день в году, егда нету сильно злючего морозу и нету много грязи от лишка воды. Уголь с берёзы деют завсегда. Возют к нам дровняк, уголь, камень медяный и выгонку токмо по суху, особливо сгодно — в зиму.

Зелень медяную, выгонку — опять же, кажный день в году можно плавить. А вот бесов мы гоним токмо до морозу.

— А пошто так, дедко?

— Эх, ты, плавильщик, — с укором и со строгостью взора молвил дед, — голова баранья… Зимой же вода на улице промерзает в канавах, и бесам с дымом некуда идтить из жила… и они тогда попрут взад в печь и не дадут огню гореть. Поня̀л?

Кирша кивнул, и вдругорядь вопросил:

— Дедко, отчего ты не баишь про то, када золу от печей вывозют из плавильни?

— Ишь ты, шустро̀й какой, — с довольной улыбкой похвалил Меранг. — Золу мы такоже круглый год выволакиваем. Правда, делаем енто с раздумкой.

Егда ходу из-за грязи нету, а нужда припрёт — воло̀чим куда ближей к плавильне. А по суху — на лесную опушку, на речку, в чисто поле такоже.

Кажен раз становимся по ветру и починаем сыпать золу с кошёлок, переходя с места на место и говоря слова благие богам.

У леса — благодарим и кланяемся Матери Сырой Земле, и подземному богу, что дают они нам свои сокровища. Такоже кланяемся лесному богу за дровняк и уголь берёзовый… лешака також просим не мешать и не блудить нас.

У речки — вдобавок також поминаем Матушку Водицу и бога водяного.

В чистом поле — опять же, Мать Сыру Землю и бога подземного чтим.

Говорим им кажный раз, мол, вертаем вам всё, что от вас взяли за малым остатком. Благодарим, кланяемся низко. А за остаток тот приносим им дары… копыта и иные кости животин… они их сильно любят.

ВИДЕНЬЕ

Кругом темь…

Кто я?…

Кирш… Нет — Меранг… или Кирш?…

Где я? … Наверное в жиле плавильни…

Да, наверное…

Явно ощущался резкий запах плавильни… такой знакомый запах… где я его слышал? … в плавильне… то запах от бесов, которых гнали плавильщики из медяных камений.

Ещё где-то я слышал этот запах… точно слышал, но где?…

Аааа … — запах горящей серной шашки!…

Шашки? … какой шашки? … серной… при тренировке в противогазе…

Шашка? … Противогаз? … Тренировка? … Только сейчас до него постепенно стало доходить, кто он…

Это я… в вагончике в Аркаиме, сплю… это был сон, виденье…

Но, как ярко и свежо всё в памяти, каждая малость, и запах помнится даже… Нет, я точно там был!

Странно как-то, я украинский или белорусский язык с трудом воспринимаю, а тогда, в такой древности язык должен быть совсем другим. Я не должен был его понимать… какой-то странный язык деревни царского времени…

Бред какой-то…

А, может — так надо, чтобы я понял, что это не сегодня происходит… А что, древний язык бы я понял? … Нет…

Мог бы понять при телепатии…

Веки Игнатова отяжелели и он опять забылся сном.

*****************************************************************************

В полном варианте раздел "Миры Аркаима" можно прочесть в книге С. Роков "Сумерки невидимого" https://ridero.ru/books/sumerki_nevidimogo/ . Вы узнаете дополнительные подробности жизни Аркаима, познакомитесь со схемой плавильной системы печь-колодец, узнаете из-за чего, как и куда произошёл исход людей из так называемой "страны городов". Также вы узнаете о пережитом главным героем, доктором Игнатовым (С. Роковым) ужасе, связанным с неким мистическим происшествием во время его пребывания в составе экспедиции в Аркаиме, начавшимся очень легкомысленно.

-2

Читайте книги С. Рокова, и, чтобы не пропустить интересную для Вас информацию, подписывайтесь на наш канал.