С начала века в России существенно активизировалась деятельность «национальных дедов морозов». Как следствие, мы их начали чаще видеть и замечать, благодаря СМИ и лентам социальных сетей. Откуда они взялись, почему их так раскручивают?
Итак, давайте сначала совершим небольшой обзор, откуда все началось, где и какие «деды морозы» у нас появились?
Конечно же, самый главный и всеми известный (можно сказать, «федеральный и общероссийский») Дед Мороз живет в Вологодской области, в г.Великий Устюг. Это бренд по имеющимся данным начали раскручивать еще в 1999 году.
В этом участвовали активисты и энтузиасты различного профиля, а также сам губернатор Вологодской области Вячеслав Поздеев. И даже тогдашний мэр Москвы Юрий Лужков внес в это дело свою немалую лепту. Вологодский Дед Мороз ездил по регионам, был и на Кремлевской елке в Москве.
По сути, это и стало началом - неким импульсом, после которого по регионам России начался «бум рождения» местных (региональных, национальных) дедов морозов:
Алтайский край Дед Мороз - Соок-Таадак
Башкирский дед Мороз - Кыш Бабай
Бурятский Дед Мороз - Саган Убугун (Белый Старец)
Кабардино-Балкарский Дед Мороз - Уэс-Дадэ
Калмыцкий Дед Мороз - аав Киитн (дед Холод)
Карельский Дед Мороз - Папакайне и Талви Укко
Коми Дед Мороз - Кöдзыд Пöль
Марийский Дед Мороз - Йӱштö Кугыза
Мордовский Дед Мороз - Нишке, Мороз Атя
Осетинский Дед Мороз - Артхурон
Саамский Дед Мороз - Мунь Каллса
Татарcкий Дед Мороз - Кыш-Бабай
Тувинский Дед Мороз - Соок-Ирей
Удмуртский Дед Мороз - Тол Бабай
Ханты-Мансийский Дед Мороз - Ики Морозович
Чеченский Дед Мороз - Гор Дада
Чувашский Дед Мороз - Хёл Мучи (Дед Зима)
Якутские деды Морозы - Чысхаан и Эхээ Дьыл
Есть также Байкальский Дед Мороз, Казачий Дед Мороз, Урал Мороз и т.д. Скорее всего, этот список со временем пополнится и мы увидим еще немало новых «дедов морозов».
Зарождение регионально-этнической традиции «дедов морозов» продвигалось и курировалось разными силами. Где-то вопрос решали со всей серьезностью и основательностью, где-то это было сделано формально. Некоторые «Дедушки» даже обзавелись своими резиденциями и сайтами.
В ряде регионов этим занимались на уровне министерств культуры и туризма или муниципалитетов (Чувашия, Карелия, Ямало-Ненецкий авт.округ, Коми, Бурятия), где-то совместно работали туристические фирмы и региональные власти (Мурманская область, Удмуртия), где-то этим всецело занялся частный бизнес, а где-то проект родился просто силами энтузиастов (Мордовия, Тыва, Чечня, Ханты-Мансийский авт.округ, Марий Эл).
В Якутии создали даже двух дедов Морозов – одного (Чысхаан) создал частный предприниматель (владелец бренда), другого (Эхээ Дьыл) - региональные власти (министерство туризма).
Также два деда Мороза и в Карелии - Папакайне и Талви Укко. Причем, инициаторами обоих проектов стали местные администрации.
Кавказские деды морозы ныне не так сильно раскручены и известны. Возможно, здесь большую роль играет теплая зима и исламская культура большинства республик Северного Кавказа.
Так есть ли польза от национальных дедов морозов?
Процесс появления и развития института «национальных дедов морозов» в России стал сложившимся фактом. Любое явление имеет, как правило, как негативные, так и позитивные стороны. Честно говоря, негативные стороны этого движения обнаружить пока не удалось.
А что же из позитивного? Давайте поразмыслим:
- создание в регионе популярного и интересного бренда создает привлекательную среду для развития туризма. Ведь не зря в ряде регионов в процесс создания «дедушек» включились как туристические фирмы (бизнес), так и министерства (агентства) по туризму;
- в свою очередь, появление туристических потоков на определенной территории позволяет создать новые рабочие места, оживить малый и средний бизнес (изготовление и продажа сувениров, гостиничный бизнес, национальная кухня и т.д.), привлечь инвестиции для улучшения инфраструктуры;
- создание национального бренда дает новый импульс для популяризации этнической культуры и ее узнаваемости за пределами региона проживания этноса. Сюда же можно отнести и появление интереса к национальной культуре у молодого поколения – ведь это будущее народа.
Итак, если понравилась статья ставьте лайки, делитесь информацией с друзьями, пишите свои мнения и комментарии.