Найти в Дзене
Урок литературы

Эдгар Аллан По: жизнь - лишь сон

В поэтическом наследии Эдгара По важное место занимает тема вечного сна как совершенного успокоения. Дорогие читатели! Сегодня мы продолжим анализировать тему снов в творчестве Эдгара Аллана По, начало можно прочитать здесь Стихотворение "Спящая" - это молитва, плач об умирающей возлюбленной. Спящая Ирен безнадежно одинока в мире людей, её окружают "тревожные тени", "рядом страх", "среди судеб своих одна". Только вечный сон может принести покой: " Пусть вечно спит! Покойно спит! Пусть небо спящую хранит!". Краткость и точность лексики создает общий мрачный тон, последовательно, зримо воссоздавая "атмосферу печали" вокруг Ирен. Ощущение тоски и ужаса от бренности пребывания человека на земле возникает, когда читаешь "Духи смерти", меня потрясает тема одиночества живых: Молчи наедине с собой, Ведь духи мертвых, что толпой Тебя при жизни окружали, И в смерти вновь тебя найдут: Их воля явственнее тут. В стихотворениях "Колокольчики и колокола", "Город среди моря" главенствует страшная

В поэтическом наследии Эдгара По важное место занимает тема вечного сна как совершенного успокоения.

Дорогие читатели!

Сегодня мы продолжим анализировать тему снов в творчестве Эдгара Аллана По, начало можно прочитать здесь

https://pixabay.com/images/id-3077928/
https://pixabay.com/images/id-3077928/

Стихотворение "Спящая" - это молитва, плач об умирающей возлюбленной. Спящая Ирен безнадежно одинока в мире людей, её окружают "тревожные тени", "рядом страх", "среди судеб своих одна". Только вечный сон может принести покой: " Пусть вечно спит! Покойно спит! Пусть небо спящую хранит!".

Краткость и точность лексики создает общий мрачный тон, последовательно, зримо воссоздавая "атмосферу печали" вокруг Ирен.

Ощущение тоски и ужаса от бренности пребывания человека на земле возникает, когда читаешь "Духи смерти", меня потрясает тема одиночества живых:

Молчи наедине с собой,
Ведь духи мертвых, что толпой
Тебя при жизни окружали,
И в смерти вновь тебя найдут:
Их воля явственнее тут.

В стихотворениях "Колокольчики и колокола", "Город среди моря" главенствует страшная мысль: "Человек - название драмы, Червь - её герой!". В реальном мире люди чудовищно одиноки, легче жить в чертоге, который воздвигла Смерть, где всё рядом: "герой и трус, грешник и святой"; там не рушатся башни и храмы, "ничто не шелохнет немую ширь угрюмых вод", нет того, что делает жизнь безнадежной.

Эдгар По был убеждён, что сфера его власти, мечтаний - именно в сновидениях, иначе говоря, он считал, что удел поэзии - "мир снов", а "истина бытия" - достояние прозы. Поэтому и создавал сказочные сны, в которых человек пробуждается для муки, днём вспоминая былое, освещённое печалью.

Реальная жизнь в его философии несет душевный распад личности, невозможность любви, потому что душа, созерцая любимый образ, идеализирует его, и тогда земной образ умирает. Остаётся только прекрасная мечта.

Действительность погружает "дух во мрак", а в сказочном сне герой испытывает "трепетный восторг". Такой сон "слаще наибогатейшего плода", это "блистающий светлый рай". ("Озеро")

Самое известное стихотворение Эдгара По - "Ворон"

https://pixabay.com/images/id-930854/
https://pixabay.com/images/id-930854/

При создании поэт опирался на средневековую традицию, в которой Ворон олицетворял силы ада и дьявола, а Голубь символизировал рай, Святой дух, христианскую веру.

Лирический герой баллады погружён в сказочный сон, скорбит об усопшей возлюбленной Линор. Стук в дверь воспринимает как её возвращение, но "плавно, прямо вышел ...древний Ворон - старой сказки божество" и "на бюст Паллады сел". Герой задаёт вопросы птице из суеверия, от отчаяния, будто находит усладу в самоистязании, слыша механическое: Nevermore (Никогда)!

Несчастный влюблённый не усматривает в птице ничего фантастического, хотя Ворон "мрачный, хмурый, гордый", у него "пепелящий душу взор", а ответ на последний вопрос лишает вопрошающего всяческой надежды.

Мы воспринимаем Ворона как вестника зла, смерти, убеждающего, что душе человека не дано воспрять. Демон Невермор сидит на голове у богини мудрости Паллады, и герой откладывает книги, потому что они не могут заменить ему утраченной любви, его мучает только один вопрос: возможна ли для него, грешника и отступника, встреча с любимой в загробной жизни.

Ворон каркнул: "Никогда".

Да, только в мире мечты может быть счастлив человек, подобно герою "Серенады", который "жаждет любви невинной и сострадание Аделины". Об этом можно только грезить, произнося ей "нежные слова", чтобы она сочла их "лаской сна".

В стихах Эдгара По о любви мало конкретных женщин, он боготворил свою рано умершую жену Виргинию. Согласно концепции, поэт, в отличие от простых смертных, любит не саму женщину, а идеальный образ, пришедший к нему из сновидений. Поэтому у возлюбленных условные имена:

  • Ирен - от греческого слова "мир";
  • Линор - от греческого слова "светоносная";
  • Эулалия - от латинского слова " плач";
  • Аделина - от греческого слова "благородная".

В картине мира, созданной Эдгаром По, лирический герой, осознав бренность земной жизни через наблюдение за её символами - "ропот и печаль", "похоронный звон", - стремится к гармонии с собой, мирозданием и находит это только в мире сновидений:

Жизнь моя течёт во сне...
Всё, что несут нам сон и бденье,
Лишь сновиденье в сновиденье...

Мир сновидений тесно связан с жизнью самого поэта, он не попал под воздействие помешанной на деньгах Америки .

Тяга Эдгара По к Вечной Красоте осталась мечтой, не обрела определенности в стихах. Человек, носивший в своем сердце такую боль, страдавший настолько глубоко, должен был погибнуть трагически, как это случилось в действительности.

Эдгар Аллан По ушёл от видимой реальности, создал свою особую вымышленную действительность в мире воображения, сказочных и вечных сновидений, убежденный в том, что Жизнь - это лишь Сон.

* При подготовке данной статьи использованы отрывки из произведений Эдгара Аллана По.