Некоторые люди считают, что если либертарианцы говорят, что свобода означает неотъемлемое право человека распоряжаться собой, то это значит, что у человека есть свобода продать себя в рабство. Такого же мнения придерживался и Роберт Нозик.
Это можно увидеть у анархо-капиталиста Уолтера Блока, который выступает за так называемое «добровольное» рабство: «если я владею чем-либо, я могу продать это (и законом это должно быть разрешено). Если я не могу это продать, я на самом деле не обладаю этим». Таким образом, соглашение продать себя на всю жизнь — это «добросовестный контракт», который «при аннулировании становится кражей». Он утверждает, что его позиция показывает «что контракт, основанный на частной собственности [может] достичь самых отдаленных сфер человеческого взаимодействия, даже добровольных рабских контрактов».
Но что такое рабство?
По сути, это когда человек превращается из субъекта в объект. Само рабство предполагает не согласие человека стать рабом, а наличие достаточной силы, чтобы удержать его в нём.
Рабство это противоположность свободы, это состояние, при котором человек не имеет или почти не имеет прав собственности на самого себя, его личность и его продукция систематически и насильственно захватываются хозяином. Либертарианство отстаивает индивидуализм, но не эгалитаризм, оно защищает равное право каждого на то, чтобы быть хозяином своей личности, быть собственником используемых ресурсов, которые он первым освоил, и всего того, что приобрел в результате добровольного обмена.
По определению, принуждение не может быть добровольным. Составить контракт, в котором вы заранее гарантируете свою добрую волю на всё — невозможно. Составить контракт, в котором вы пообещаете, что позволите себя заставлять против вашей же воли — невозможно. В этом состоит либертарианская идея неотъемлемости свободы. Вы не можете отказаться от свободы. Не из-за того, что вы не знаете, как это сформулировать, и не потому, что закон запрещает. Это просто невозможно.
«Рабы» имеют возможность расторгнуть контракт при определенных обстоятельствах. В этом случае в обмен на разрыв контракта бывший «раб» должен платить компенсации за ущерб своему хозяину за труд, который тот потерял.
В «Этике свободы» Мюррей Ротбард полагает, что «концепция» добровольного рабства действительно противоречива, пока рабочий добровольно остается полностью подчинённым воле своего хозяина, он еще не является рабом, так как его подчинение является добровольным. Но если рабочий передумает, а хозяин принудит его с помощью насилия, то это и будет являться рабством.
В конституционном праве военнослужащим разрешено не подчиняться незаконным приказам вышестоящих офицеров. В БДСМ контракты на рабство часто сопровождаются законными положениями, кодифицирующими условия, в частности, что доминирующая сторона может приказать рабу делать что угодно, кроме случаев, когда последний будет противоречить закону.
Ведь совершенно очевидно, что продавший себя человек не находился под абсолютной, безграничной деспотической властью, ибо господин не обладал властью убить его в любое время, убить человека, которого он через определенный срок обязан был отпустить и не держать больше у себя на службе.
Человек не может продать себя в рабство. Понятие «добровольное рабство» это оксюморон, поскольку, пока человек подчиняется добровольно, он все ещё не является рабом; тогда как, если позже он изменит свое мнение и господин принудительно обратит его в рабство, то рабство не будет добровольным.
Таким образом мы пришли к выводу, что добровольное рабство — оксюморон, а "продажа" себя во "владение" не является рабством как таковым, потому что у человека, совершившего это, всегда имеется возможность разрыва этого контракта.
Наш телеграм:
https://ttttt.me/rightargument