Грех – это то, что разделяет с Богом. Какие-то грехи человек приучен навыком замечать, а какие-то, совершая и не замечает. Во всём руководствоваться нужно неповреждённой совестью и словом Божиим, и иметь всегда рядом духоносных друзей. Есть изречение у Виктора Гюго, которое можно оспаривать: грешить как можно меньше – мечта человека, совсем не грешить – мечта Ангела (Иов.4:18 – «Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки». Иов.25:5 – «Вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его»). Навык, опыт, возраст духовный приобретается не сразу. Только на молитве искренней, открытой можно увидеть себя в истинном свете, даже в юности. Прем.Сол.4:10,16 – «Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен… Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного».
Пс.18:13 – «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня». В молитве так и читается: согрешение вольное и невольное, в ведении и неведении... Самый большой подвиг в жизни человека – победить грех и соединиться с Богом. Пс.40:13 – «А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки». Главная причина греха – потеря страха Божия, а без него ничего великого не сотворишь. Когда спрашивали Серафима Саровского: «Почему мы не можем победить грех, отречься от самих себя?», он отвечал: «Не хватает решимости».