Автор: Павел Бурундуков
Греция классического периода (с 8 по 4 век до н. э.) представляла собой пестрый конгломерат малых рабовладельческих государств-полисов, состоявших из мощного города с прилегающей к нему сельской округой. Каждый из полисов являлся по сути самостоятельным замкнутым мирком, обитатели которого, особенно рабы и женщины, могли иной раз провести всю жизнь, не переступая линии городских стен. Даже большинство свободных жителей мужского пола редко когда покидало сферу влияния своего полиса. За ее пределами начинался враждебный мир, где не действовали гражданские права и законодательные установления, а агрессивные чужаки могли ограбить, продать в рабство или убить незадачливого путешественника. Отправляться во внешний мир следовало вооруженным и в компании надежных друзей. Поэтому основной формой «туризма» для большинства древнегреческих обывателей являлся военный поход.
Однако, на каждую тенденцию, как известно, найдется противоположная. Активное социальное меньшинство древнегреческого общества желало торговать и общаться с чужеземцами, посещать другие полисы, знакомиться с достопримечательностями и обмениваться информацией. Государства тоже были заинтересованы в поддержании постоянных связей друг с другом из дипломатических и разведывательных соображений.
В мире взаимного недоверия нашлись люди, рискнувшие первыми протянуть чужакам руку. Так в Древней Греции возник и постепенно стал повсеместным институт гостеприимства — проксения. Проксения основывалась на прямых обязательствах взаимной помощи и защиты между отдельными людьми, семьями, племенами и впоследствии государствами.
Работала система очень просто. Представим, что вы, уважаемый читатель, живете в древних Афинах, а я, к примеру, в Коринфе. Однажды в жуткую непогоду вы дали мне приют в своем доме, накормили, обогрели, а наутро помогли утрясти дела, которые меня привели в чужой полис. Теперь, если вы явитесь в Коринф, можете рассчитывать на аналогичную поддержку с моей стороны.
Через некоторое время мы постарели, и по торговым делам отправились наши сыновья. Они тоже помогали друг другу. Так проксения стала наследственной и семейной. Слава о нас, как о честных и надежных партнерах, привлекала все больше людей со стороны, которые втянулись в проксению. Со временем кто-то из моих потомков поселился в Афинах (а ваших в Коринфе) и превратился в официального признанного государством проксена, то есть представителя своего города, защитника интересов его граждан, фактически, в почетного консула, обладающего налоговыми льготами и торговыми привилегиями. Так народная дипломатия переросла в межгосударственную.
Благодаря проксении в Элладе стали возможны безопасные путешествия по торговым делам, отправка молодежи на учебу в другие города и даже обычный туризм. Из проксении выросла древнегреческая дипломатия, положившая начало современной западной системе международных отношений.
Нравится статья? Поблагодарите журнал и автора подарком.
