Есть множество христиан, которые не соблюдают субботу, потому, что они считают что она отменена. Они заявляют, что у них каждый день - это суббота, тем самым, берут на себя повышенные обязательства, посвятить все дни без остатка Господу. А суббота, считают они, суть пережиток, ветхая заповедь, которую Христос отменил на кресте.
Что же, намерения похвальные, хотя рассуждения откровенно ошибочные. Но давайте все же разберемся, что здесь правда, а что лукавство. И начнем с самой заповеди о субботе.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исх.20:8)
Итак, Господь повелевает, чтобы во все прочие кроме субботы дни мы могли бы заниматься всеми своими личными делами, пеклись о плоти, вели хозяйство, растили детей и т.д. А в седьмой день, чтобы мы полностью прекратили все эти наши дела и посвятили этот день Господу и только Ему.
Но есть и слова Христа, которые очень любят повторять сторонники несоблюдения субботы: "суббота для человека, а не человек для субботы". Также Он исцелял в субботу, тогда как лечение больных в субботу запрещено законом Моисеевым, и говорил что можно в субботу делать добро. А еще оправдывал учеников Своих, когда те срывали колосья с поля в субботу. Да и Сам Христос разве отделял день ото дня, откладывая дела ради седьмого дня. Конечно нет, ведь у Иисуса никогда не было личных дел! Каждый день Его день ничем не отличался от другого, Он лишь творил волю Своего Небесного Отца! Значит, суббота отменена?
Но посмотрим с другой стороны, а что делал Иисус каждую субботу. Каждая суббота, как и каждый день, у Него была вполне посвящена Господу, в точном соответствии с заповедью. Значит, Иисус все же соблюдал 4-ю заповедь! Да и синагоги Он посещал достаточно регулярно, и до и во время Своего служения, и вообще был правоверным иудеем, соблюдающим заповеди, потому и был преследуем фарисеями, искавшими хоть что-нибудь для обвинения Его в грехе. О том, что соблюдать субботу более не нужно Иисус никогда не говорил! Так значит, Иисус не отменял день субботний, раз и Сам его соблюдал. Просто Он посвящал все остальные дни также, как и субботний!
Итак, мы увидели, что Иисус не отменял, Он распространял субботний покой на остальные дни. А что же отменители субботы, они тоже распространяют повеления четвертой заповеди на все свои дни? Они подобно птицам, ни сеют, ни жнут, или подобно лилиям, их одевает Всевышний? Нет. Они и сеют и жнут и ходят на работу и стоят в очередях в магазины, готовят вечером ужин и прочая-прочая. Но тогда их дни не соответствуют повелению четвертой заповеди и учению Христа. Выходит, что "каждый день суббота" не получается. Что же тогда получается? А получается то, что эти люди просто берут и отменяют четвертую Божью заповедь! Основания? Их, как мы увидели, нет! Какими мотивами они руководствуются, знает один Бог и их совесть. Может это кровно-языческое неприятие еврейских традиций, зов предков, вера отцов, может это сулит им крупные неприятности, или причиняет мелкие неудобства, пусть это будет на их совести, ибо это не суть важно. Важно только то, что заповедь отменена, а Божего покоя нет и в помине. "Суббота для человека", вспоминают они слова Христа, думая, что Христос этими словами оправдывал подчинение субботнего времени их личным делам человеческим...
Таким образом, мы должны хорошо понимать, что когда человек говорит, что вместо одной субботы он каждый день посвящает Господу, то он ни одного дня не посвящает Господу! Тому, кто действительно посвящает Господу Богу каждый свой день, даже в голову не придет то, что Иисус Христос мог отменить четвертую заповедь Отца, поскольку этот человек, подобно Христу, ее безусловно соблюдает, а самое важное, он чтит Слово Божье, некогда изрекшее "Помни день субботний... !".
Тогда почему все же остается заповедь о субботе, тогда как Иисус показал нам пример полного каждодневного посвящения себя Богу. Почему же не вышло от Господа повеление соблюдать все дни как субботний, как вы думаете? Наверное потому, что жизнь во Христе предполагает рост, от младенческого к взрослому и наконец к совершенному состоянию. Мы не раз слышим из Писания слова о "малых сих" и возрасте Христовом. А рост в свою очередь предполагает постепенное принятие тех или иных истин, в том числе и о посвящении Богу своего времени, вхождении в Божий покой. Мы все в той или иной степени немощны в вере, и поэтому от нас не требуется отбросить все разом и последовать в пугающую неизвестность. Господь, по милости Своей, предлагает начать с малого, в том числе и в отношении дней. Именно с точки зрения соблюдения заповедей Иисус оценивает духовное состояние богатого юноши, и только удостоверившись в том, предлагает ему новую ступень совершенства (Матф.19:16).
Итак, только научившись посвящать Богу субботу, мы поймем, что значит посвящать Ему все время своей жизни. В противном случае мы будем только откладывать свой духовный рост в его зачатке, теша себя иллюзией, что "во Христа крестившись" у нас все время отдано Господу.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. (Евр.4:9)