Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Философия и наука

Искусство первобытного общества

История первобытного общества - отдельный и крайне интересный раздел исторической науки. Именно в первобытную эпоху возникают первые формы искусства. Появление и развитие искусства является одной из интереснейших тем предыстории. Как было открыто первобытное искусство? Какие есть теории,объясняющие его возникновение? Попытаемся ответить на эти и некоторые другие вопросы далее. Искусство первобытного общества весьма разнообразно. Для эпохи палеолита современной науке известны: рельефы, гравюры, пластика (скульптура), живопись. Первыми находками останков искусства первобытного общества стали разные мелкие предметы (обломки костей животных). Живопись обнаружили в XIX в. Открытие было сделано Марселино де Саутуолой – испанским аристократом. Марселино со своей маленькой дочкой любил гулять по лесу, лазать по пещерам. Однажды (1879 г.), в ходе такой прогулки по пещерам, маленькая дочь аристократа залезла в небольшую пещерную «комнату» (пещера Альтамира), куда было трудно пролезть взрослому
Оглавление

История первобытного общества - отдельный и крайне интересный раздел исторической науки. Именно в первобытную эпоху возникают первые формы искусства. Появление и развитие искусства является одной из интереснейших тем предыстории. Как было открыто первобытное искусство? Какие есть теории,объясняющие его возникновение? Попытаемся ответить на эти и некоторые другие вопросы далее.

Открытие первобытного искусства

Искусство первобытного общества весьма разнообразно. Для эпохи палеолита современной науке известны: рельефы, гравюры, пластика (скульптура), живопись.

Первыми находками останков искусства первобытного общества стали разные мелкие предметы (обломки костей животных). Живопись обнаружили в XIX в. Открытие было сделано Марселино де Саутуолой – испанским аристократом. Марселино со своей маленькой дочкой любил гулять по лесу, лазать по пещерам. Однажды (1879 г.), в ходе такой прогулки по пещерам, маленькая дочь аристократа залезла в небольшую пещерную «комнату» (пещера Альтамира), куда было трудно пролезть взрослому человеку. Там она обнаружила изображения бизонов. Это было искусство первобытного общества.

Саутуола объявил о своем открытии научной общественности. Было проведено несколько исследований и Саутуолу обвинили в фальсификации. Остаток жизни испанский аристократ провел в борьбе за свою правоту, доказывая подлинность изображений. Только после его смерти было официально доказано, что изображения подлинные. Тогда один из самых ярых оппонентов Саутуолы написал книгу «Моя вина», в которой, по сути, покаялся за свои нападки на Саутуолу.

Вскоре был сделан еще ряд открытий палеолитической живописи в пещерах Марсула, ля Мадлен, Ляско, Фон-де-Гом и др.

Среди множества палеолитических изображений, есть монохромные, т.е. нанесенные одной краской, полихромные, однофигурные и многофигурные композиции, зооморфные и антропоморфные изображения (в живописи, пластике и рельефе). Везде наблюдаются диспропорции и отсутствие перспективы.

Для возникновения искусства требовались особые биологические и нейрофизиологические предпосылки. Рассмотрим теории, объясняющие происхождение и предназначение первобытного искусства.

Теории происхождения и предназначения первобытного искусства

Все теории происхождения искусства основываются на интерпретации палеолитической живописи.

Теория «искусство для искусства» или игровая теория. Если говорить в общем, теория предполагает, что искусство появилось для удовольствия, человеку просто понравилось что-то создавать. Эти идеи предложил Э. Лартэ в XIX в. Близкие взгляды развивал Бюхер, Грассе и ряд других исследователей. Но эта теория находится в противоречии с некоторыми фактами.

Магическая теория происхождения искусства. Её предложил Э. Тайлор также в XIX в. Он интерпретировал прежде всего пещерную живопись. Все палеолитическое искусство суть магические обряды. Теория Э. Тайлора вытеснила теория «искусство ради искусства». Приверженцами новой теории стали С. Рейнак, А. Брейль и др.

Мифологическая теория происхождения искусства. Её предложили А. Ламинь-Эмперер и А. Леруа-Гуран (1960-е гг.). Они стали рассматривать пещерную живопись не как отдельные рисунки, а как некую систему знаков. Так ученые пришли к выводу, что рисунки имеют мифологическое содержание и отражают метафизические знания. Данная теория не вполне объясняет причину появления пещерной живописи.

Компенсаторная теория. Её создали Коллинз и Оньянс в 1978 г. Это маргинальная теория, не являющаяся ведущей в науке. Теория интерпретирует скульптуры, пластику. Коллинз и Оньянс предположили, что содержание статуэтки отражает стремление подростков владеть тем, что им неподвластно (речь идет о подростках-кроманьонцах), т.е. это компенсация за то, что подростки были исключены из половой жизни.

Теория демонстрации трофеев. Это также маргинальная теория, созданная в конце XX в., не принятая официальной наукой, не объясняющая причины возникновения искусства.

Экологическая или демографическая теория. Интерпретируются в основном изображения, схожие по стилистике и имеющие широкое распространение. Теория демонстрирует изменения народонаселения, социальную коммуникацию.

Теория информационного взрыва. Её создал Пфайфер в 1982 г. Теория заключается в том, что на определенной стадии развития человечеству понадобилось преодолеть барьер границ памяти, в результате чего и появилось искусство.

Мои заметки историка