Я всего лишь раза три была на станции метро «Римская», так как находится она в стороне от моих постоянных маршрутов. И сейчас, услышав какие споры и разногласия ведутся вокруг находящейся там скульптурной экспозиции, решила съездить и посмотреть воочию, что же это за чудо невиданное. В те мои нечастые посещения этой станции я не рассматривала эту экспозицию, а только бросала удивлённый взгляд на этих фарфоровых голых малышей, непонятно что делавших на этой станции и не увязывала их с основателями Рима Ромулом и Ремом. А именно их нам и представили.
Как только не изощряются оппоненты в ругательстве и расхваливании этой скульптурной экспозиции! Одни называют её шедевром и лучом света после тёмного «советского царства», а для других это эталон убожества и безвкусицы. Ну разве такие разногласия не погонят на станцию, чтобы убедиться, кто из сторон прав? Вот и меня погнало. Причём, была я тогда, как и сейчас, не в Москве, а далеко от неё, но в первый же свой приезд в столицу выполнила намеченный план.
Станция метро «Римская» открыта в 90-х годах. Такое название она получила в надежде на то, что и Рим ответит тем же и назовёт одну из своих станций «Московская» Что-то не слышала я о том, что там появилась станция с таким названием. А вот отзвук «Не дождётесь!» слышала. Да и надо ли нам это? Мне нет! Может, другим надо?
Здесь, в зале станции метро, на глубине 50 метров от поверхности земли установлена скульптурная композиция, включающая в себя двух нагих малышей. Эти изваяния, выполненные из фарфора будущих основателей Вечного города – Ромула и Рема. Фигуры детей находятся на постаменте, который выглядит как руины обрушившейся колонны. Видимо автор изваяния хотел показать, что дети только вылезли из воды Тибра, потому и установили здесь фонтан, впрочем, единственный во всём Метрополитене. Но этот фонтан не бьёт в высь, а вода стекает по фигурам малышей.
Помимо скульптурной композиции на станции есть ещё и четыре медальона-барельефа. Они находятся недалеко от «Ромула и Рема» и выполнены в едином стиле оформления всей станции. На одном из них изображена волчица, которая вскормила, и вырастила будущих основателей Рима. На барельефе как раз малыши Ромул и Рем сосут молоко волчицы. По одной из версий легенды о Ромуле и Реме именно Волчица спасла их. Когда ящик с малышами выбросило из Тибра на берег, он был туго перевязан и волчица перегрызла верёвку, облизала замёрзших братьев и накормила их.
Автором этой скульптурной композиции является архитектор и художник Леонид Берлин. Как о его работах, так и о нём самом очень противоречивые мнения. Для одних он гений и один из самых светлых художников, для других он не понятен и не вызывает интереса и они видят не «светлость», а видят зачастую уродливость зрелищ. Есть ещё и третьи, это те, которых работы этого художника пугают.
Что хотел сказать художник этими работами? Его поклонники утверждают, что скульптуры символизируют победу светлого над тёмным. Сам он считал это своим вкладом в борьбу с силами нашего чёрного прошлого и прощанием с былыми мифами и иллюзиями. Но видно людям со стандартным мышлением, к которым я отношу и себя, этого не понять. Мы видим то, что видим, а видеть то, что имел в виду автор, мы не можем. К тому же, я не считаю чёрным наше прошлое и не думаю, что с ним надо бороться. Да, в финансовом плане жить мне сейчас значительно легче, чем было в советское время, но не всё измеряется финансами.
Видно таких как я, непонимающих Леонида Берлина очень много. Иначе чем можно объяснить, что несмотря на то, что его скульптурами оформлены четыре станции метро в Москве, его работы есть в Третьяковке и Русском музее, его произведения использовались в художественных фильмах Тарковского, Шухера, Кимягарова, Трошина, а ему было присвоено звание Заслуженного художника России, Леонида Берлина знают лишь в очень узких кругах?